Beesha Jabarti Ismail oo u soo Hanqaltaaqeysa Magaalada Mudulod ee xamar war Miyeynan Ogeyn Inaan Hawiye kale U diidnay Iney dhulkayaga Maamulaan

Salaadiintii Puntland uga qeyb gashay shirweynihii dib u heshiisiinta Qaran ee sanadkii la soo dhaafay lagu qabtay magaalada Muqdisho ayaa soo jeediyay in Doorashada Maamulka Gobolka Banaadir ay noqoto mid ka madax banaan nidaam qabiil, sababo la xariirto in magaaladaasi ay tahay caasimada dalka Somaliya.
Salaadiinta ayaa waxay ku baaqeen in Doorashada Gobolka Banaadir lagu saleeyo qaabka 4.5, isla markaana aan lagu koobin Beel dhan, waxayna sheegeen in loo baahan yahay in si Soomaalinimo ku dheehan tahay loo doorto .

Mid ka mid ah salaadiintaasi oo arrimahaasi faahfaahinayay ayaa sheegay in loo baahan yahay in caasimadda dalka ee Muqdisho iyo Gobolka Banaadirba ay noqdaan kuwo leh xeer ka gaar ah kan gobollada iyo magaalo madaxyada kale ee dalka wax kasta oo calaamad qabiil gaar ah yeelan karana laga fogeeyo maamuladoodana lagu saleeyo qaabka ay Soomaaliya wax ku soo qabsatay ee 4.5 .

Baaqa salaadiinta ka soo jeeda Deegaanada Puntland ayaa la ogeyn ujeedada rasmiga ah ee ka dambeysa iyo waxa xilligan ku soo beegmay, iyadoona lagu jiro qaban qaabada Doorashada Maamulka Gobolka Banaadir, taasi oo la filayo in dhowaan dadka Muqdisho ay doortaan Hogaan u dhashay Gobolka. .

Dadka Magaalada Muqdisho ayaa durba bilaabay inay siyaabo kala duwan uga hadlaan ujeedka ka dambeeyay hadalka Salaadiinta ka soo jeeda Puntland, xilli maamulkii hore ee Gobolka Banaadir uu ahaa mid isku koobay ama nidaam qabiil oo kaliya uu ka jiro, waxaana jirin beelo kale oo ka qeyb qaatay Maamulada ay hogaan u hayaan.

Lama oga jawaabta ama aragtida dadka ka soo jeeda Gobolka Banaadir ka dhiiban doonaan hadalkan ka soo yeeray Salaadiinta Puntland oo ah hadal micno la aan ah oo ku fadhiya qabyaalad qaawan.


Comments qeybta afkaaraha dadweynaha








Posted By hawiye on 31 August, 2008


Posted By Toxobow on 30 August, 2008
asc,walaalayaal yeeli mayno kayga lihi kaagana kula lihi,majerten puntland si qabiil ah buu u xukumaa,mana laga yaabo haddii aanu nahay beelwenta mudulood in maamulka gobolka bandir oo soo farageliyo dad aan degaan u dhalan,tarikhda xamar way qorantahay dhulku soo anigu ma lihi dadku sow dadkeygi maahan,jawaab cad ayaan ka soo sari doonaa hadalka odayaasha beesha majeerteen oo ah jees jees.


Posted By Hadda imid on 30 August,2008
adeerayaal ,hadalku ha yaraado xamar Mudulood baa leh in aan mudulood aheyn maamulo maayo waa waxaan walalahen Hg ka diidnay 20 sano marka howlo kale qabsada waanu ognahay in A/Y daba idinka riixayo laakin waad ku fashilmeesan sida ay dad badan oo idinka horeeyay u fashilmen.
xamar unukaa leh walina xukumeno.

Posted By Deeqa 30 August,2008

xamar in u xukumo nin aan u dhalaan oon aheen mudulood waa habeenki xalaay tagey, taas waxa la yeela marki nin h/g aad ka dhigtaan gudomiyaha putland.dowladan waxey horey u tiri ninkasto iyo gabalkisa, marka xamar hadi ey tahay casamadi somalia dad bab is kaleh.dadka nagu xigana waa heer xamarka caad caad.

Posted By Agaal on 30 August 2008
all i want to say is xamar is abgaal land and every one can live there but he must respect the natives of xamar their rightful rights to self adminstration and governace.

Posted by HHH on 20 August 2008
KALAYA AAQLI XUMADODA NIMANKA ISKU SOO SHARAXAYEY GUDOMIYASHA PUTLAN MAKU JIIRAAN SACAAD SACID SABATO AHA KALAKACYO WAXAA WAXA KA LEEH SACAAD,DHUUL DADOW JECELA IN EEY DHUUNTA U SO TAGAAN NINKI RABO IN EEY KA DHIIGTAAN CASAMID DHUULKODA HA KA DHIKTAAN XAMAR DAD AYAA KA DHIIGTE, MARTI KIBIRTEY MUDAANKEDA LA MARSIYA

waxaaan la yaabanahay aqliyarada daarood xamar waa tii aad ogaadeen kkkk hadda maaa hadana u soo hanqaltaagteeen waleee godkiina ayaaa kuyaaal qabuura camira ayaad noqondoontaan laaakin waa in puntland lagu soo daraaa dawlada waxay leeyihiin madaxweyne ayaan dooranaynaaa kaalay xamar waa maaalintii idinku danbaysay aduunka wax daarood layiraahdo xamar kuma noolaaan karaan taas ogaada doofaarayah.

Nin Hadduu yimid Aan waxtarahayn, oo hadduu tagey Aan la tabahayn!!! Waakuma?

Dadka kale ha joogee su'aashani waxay ku socotaa oo jawabteeda maanta garanahaya waa dadka Reer Kismaanyo oo Allaheenna Subxaanu-WaTacaale uga gargaaray Gumeysigii ay ku haysteen "Wixii la oran jirey Dhurwaawayadii Galguduud?Ama Dooxataddii isu soo bahaystay dhiigga iyo Maalka Dadka Xorta ah ee Reer Jubbaland.

"Imaan la'aan ehel waa ku ilawsiisaa" Waxay hal ku dheg u ahayd Hees aan maqalay sannadkii 1976dii, macnahaas waxa lagu sifayn karaa Barre Hiiraale iyo Xulufaddiisii hore, sida Seeraar iyo maliishiyadoodii xaq darrada ku soo galay dal aysan lahayn, sida Jubbooyinka oo la yaqaan dadka taariikh ahaan iska leh:-

Iyo inaysan Mareexan iyo Cayr midna degaan ku lahayn Jubbooyinka iyo Shabeellooyinkaba ee ay iimaan la'aan darteed iyo boob markii horeba ku qabsadeen.

Haddii ay walaannimo, Muslinimo iyo Soomaalinimo ay joogi lahayeen anigu ma eedeyeen, laakiinse waxaan nebcaystay sidii waxashnimada ahayd ee ay ula dhaqmeen Reer Jubbaland, taasoo maangaabyadii Mooryaanta ku noqotay aakhirkii Nabsi iyagii ku gaddoomay, ee lagaga saaray dalkii ay Xaaraanta ku joogeen!! Iyagoo hilbana laga haray, Inkastoo aan jeclaan lahaa kana codsanahayo wadaaddadu inay daldalaan daallinka ina Faarax Taano ee an nolol lagu sii dayn waayo rag baban buu laayey.


Marka akhristow sow haatan ma aadan garan ciiddaan ula jeedo su'aasha cinwaanka kore ku dheehan?
Jawaabtu waa haah bay ila tahay: Hadiise mugdi kaaga jiro waa: Barre Hiiraale, iyo Maliishiyaddisii xaabada u ahayd ee uu dabka ku shidan jirey, Dawlad -Diidka tuugga ah oo Caabudwaaq degaankiisu ahaan jirey intuusan Walaan oo Kablalaxa la coloobin!!! Odagii maxaad ku ogayd?
Nin baa walaalkiis weydiiyey: Wuxuu ugu jawaab celiyey:"Indho la'aan", wuxuu se isna ugu afceliey:
Dad cunnimo ayuu ku sii darsaday!!! Maxaadse uga daalaysaa xukunkii Siyaad waa mid dhintaye)( Siad's legacy as it is dead now)!!

Aan tixda cinwaanka idiin dhammaystiree, waagii hore eeSoomaalidu caqliga badnayd, way nebcaayeen qofka inuu wax dhimo mooyee aan dadka iyo duunyada midna waxtarin: Waxaana hees hawloodkooda ka midd ahaa: Nin hadduu yimid aan waxtarahayn, oo hadduu tagey aan la tabahayn, Allow taqajimi!!! Hiirraalena caynkaas ayaa lkagu tilmaami karaa Nacaskii Daarood isku diray!!!

Ugu dambayhntii Reer Kismaayow guulaysataye bal is-ilaaliya taariikhda dambe si aan Waraabayaashii Galguud fursad dambe idiin ka helin idinka oo kala dadaadsan sidii hore!!!

Ciid wanaagsan ciida, Wa Ramadaan mubaarak.


WaLlaahu Aclam

Maxaad kala socota qaabka uu Indhacadde ula dhaqmo dadka Shabeelada hoose oo ay beeshiisa cayr xooga ku haysato.

Maxaad kala socota qaabka uu Indhacadde ula dhaqmo dadka Shabeelada hoose
Posted to the MOL August 29, 2008, 2:33 pm


Dadka dagan magaalada Marka iyo gobolka Shabeelada hoosaba waxaa haysata dhibaato joogta ah oo ay kuhayaan Mooryaanta Indhacade,kuwaas oo iyagu xalaashaday dadkaas iyo dhulkoodaba,Marka ugu horaysa indhacadde oo kamid ahaa qabqablayaashii Soomaaliya,ayaa sanadkii 2006 kii waxa uu helay fursad uu kaga mid noqday Midawgii Maxaakiimta Islaamiga ah,taasoo kadhigtay shakhi caadi ah oo aan wax dambi ah kasoo galin shacabka.

Midawgii Maxaakiimtu khaladkii ugu waynaa ee ay galeen ayaa ahaa in nin kamid ah dagaal oogayaasha Soomaaliya oo waliba saacaddaas faraha kula jiray dhiig shacab in maxkmadaha ay kusoo daraan,oo waliba ay ka dhiagaan wasiirka difaaca ee Midawga Maxaakiimta,midawgii maxaakiimta dhaliilihii badnaa ee Indhacdde awgii uga imaanayay dadwaynaha ayaa markii ay Indhacadde usoo jeediyeen in uu arinta wax ka badalo,waxa uu ciyaaray khiyaano kale oo waxa uu saxaafadda ka sheegay in uu ciidankiisii hubka ka dhigay dadkana uu ka dalbaday cafis,laakiin ciidankii uu sheegayay in uu hubka ka dhigay ee beeshiisa cayrka ahaa ayumbuu uxidhay cimaaamado,oo kadhigay ciidan daacad u ah Maxkamadaha,laakiin dad badani way dareensanaayeen in Indhacadde ciidankiisa lugna baqo ugu diyaariyay lugna dirir,Macnaha hadii Maxkamaduhu guusha ay gaadheen ay ku waaraan in maleeshiyadiisu noqoto ciidan maxkamadeen oo aan marna loogu soo faragalinin shabeelada hoose,hadii Maxkamadaha cid uun ay ka takhalustana in ay kunoqdaan sidoodii hore oo aan lagu soo faragalinin gobolkaas.

Midawgii mxakiimtu mayna Indhacadde kuma ayna faragalinin dhulkii uu gumayanayay,oo wali sidii ayay xalaal ugu sii ahayd,markii maxkamadihii laga qabsaday Koonfurta Soomaaliyana waxa uu ciidankii Indhacadde noqday maleeshiyo uun lamid ah kuwii ay wateen qaqablayaashii kale ee Koonfurta Soomaaliya.

Hadaan waxyar ka ifiiminno dhibaatooyinka ay ciidanka Indhacadde kuhayaan dadka Shabeelada hoose,marka hore ciidanka Indhacadde qaybta uqaabilsan qaadianka lacagaha qasabka ah waxaa layidhahdaa (Kuntu turaaban) oo dad aan waydiinay waxa loola jeedo magacaas ay ku sheegeen in shakhsi kastan oo dhulka ay ka taliyaan daggan uu ku qasban yahay in uu bixiyo canshuur,sidaas daraadeed qoy kasta iyo qof kasta oo dagan magaalada marko waxaa calaa guri laga qaadaa lacag aad ubadan,gurigaaga aad adigu leedahay inta qol ee uu leeyahay ayaa lagaa canshuurayaa,xataa musqusha,qiimaha calaa qol lagu canshuurana waxa weeye 500,000 oo shilin,shakhsiga iyadoo aan loo sii digin ayaa maalin maalmaha kamid ay soo kor istaagayaan Kuntu turaaban,hadii wakhtigaasba gacanta loo saari waayo lacgtii canshuurta ahayd waxaa madaxfurasho loo kaxaysanayaa ruuxa ka masuulka ah gurigaas rag iyo dumar midkuu doono ha ahaadee, dadka masaakiinta ah ee aan iyaguba haysanin wax ay cunaana waxa ay marayaan wadadaas oo aan looga jimcinaynin.

Dhibaatada haysata dadka shabeelada hoose majirto cid kale oo Soomaaliyeed oo ay haysato,dagaaladii Soomaaliya waxa ay noqdeen noocyo kale waxa ayna yeesheen wajiyo kayaraha duwan kuwii hore,laakiin Shabeelada Hoose majirto cidn Indhacadde iyo beeshiisa kula loolanta Shabeelada hoose, taas awgeed waxuu dadkaasi ku abaaday is adoonsi aan jimicsi lahayn.

Waxaa jirta makiinad shiidda cajiinka oo kutaala magaalada Marka,waxaa iska leh islaan kamid ah dadkii daganaa magaalada,islaantaas waxaa qasab lagaga dhigay in ay maalintii oo dhan shaqayso illaa habeenkii 9 fiidnimo,sidaas daraadeed lacagta ay maalinkii shaqayso waxaa loo qaybiyaa 4 qoys oo ay leeyihiin Kuntu turaabantu,waxa ay sidaas ku shaqaynaysay mudo dheer illaa iyo hadana waxa ay u qasban tahay Indhacadde.

Hadaba waxaa iswaydiin leh Indhacadde masheekhbaa mise waa uun hogaamiye kooxeed lamid ah,Maxamed dheere,muuse suudi iyo Qanyare,illaa iyo hadda maxkamadaha iyo Alshabaabba waxa ay sii wadaan khaladkoodii ahaa in ay Indhacdde u aaminsan yihiin nin sheikh ah oo kamid ah midawga dib uxoraynta Soomaaliya.

Isku soo wada duuboo hadii maxkamadaha islaamiga ah iyo isbahaysiga dibuxoraynta Soomaaliyeed ay udanqanayaan umadda Soomaaliyeed waa in Indhacadde ay ka xoreeyaan masaakiinta uu 17 ka sano dusha ka saran yahay,isla markaana ay Indhacdde u aqoonsadaan waxa uu yahay ee runta ah,hadii kale cadhada alle ee sababta Indhacadde kutimaada waxa ay wada saamayn doontaa cid kasta,ee kaligii kuma ekaan doonto.

Maxaa ka taqaanaa Sh. Xasan Dahir Gudoomiyaha Cusub ee Isbaheysiga Salbalaar Habargidir

Wuxuu ku dhashay baadiyaha Dhuuso- Mareeb oo ka tirsan gobolada dhexe ee dalka Soomaaliya, sannadkii 1945

Wuxuu dugsiga sare ka baxay 1971

Wuxuu ciidamada ku biiray 1973

Sannadkii 1977 wuxuu ka qeybgalay dagaalkii lagu qaaday Ethiopia , waxaana la gudoonsiiyay bilada geesinimada,

Sannadkii 1978 wuxuu diiday inuu ka qeybqaato afgambigii dhicisoobay isagoo markaa diidanaa in xoog wax lagu maquuniyo

Sannadkii 1986 isaga iyo koox Islaamiyiin ka tirsanaa Alitixaad soo shaac baxay sannadkii 1983 oo dhaq dhaqaaq qarsoodi ah waday ayaa xabsiga loo taxaabay .
Sannadkii 1987 waxaa lagu xukumay dil toogasho.

Waxaa laga fududeeyay xukunkii dilka ahaa oo loogu badalay xabsi daa'in , markii oo uu soo dhexgalay ninkii dhaxalka boqortooyada dalka sacuudiga ee waqtigaas lahaa Amiir Cabdalla Ibnu Cabdulcaziiz oo hada ah Boqorka dalka Sacuudiga , kadib markii codsi gaar ah ka yimid Sheekhii weynaa '' Ibnu Baaz''.

Sannadkii 1988 ayaa xabsiga laga soo daayay isaga iyo siyaasiyiin kale kadib markii uu caalamka culeys xoogan saaray dowladii Siyaad bare oo markaas wadanka xukumeysay.

Markii aay burburtay dowladii Siyaad Bare 1991 ayaa uu mar kale si muuqata oo aan qarsooneyn u bilaabay dhaqdhaaqii Islaamiga '' Alitixaad'' isaga oo markaa dagaal la galay garabyo kooxaha Soomaalida oo kamid ahaa garabkii uu u talinaayay Col. Cabdallahi Yusuf sannadkii 1994 oo aay isaga gacanta ku dhigeen wax yar kadibna iska sii daayeen.

Sannadkii 1996 waxaa burburay ururkii Alitixaad , waxaana markaas uu madax ka noqday Maxkamad Islaami oo markaas ka dhisneyd mid kamid ah xaafadaha Muqdisho.

SheeKh Xasan daahir oo lagu hal qabsadaa waxaa laga yaabaa dadka qaar in ay u qaataan Amaan gaar ah oo uu leeyahay oo laga hadli doono halka dadka qaarna ay u fahmaan Eed gaar ah oo uu leeyahay la tilmaami doono, hase yeeshee waxaan halkaan ku soo gudbin doonaa si kooban muuqaalo ka mid ah taariiqdiisa ha ahaato Amaan ama Eed .


Sh Xasan Daahir waxa uu ahaa Sarkaal ka mid ahaa Saraakiishii Soomaaliya weliba kuwa ugu magaca roonaa xaga geesinimada hal adeyga iyo Diinta oo wuxuu ka mid ahaa kooxo ka tirsan Ciidamada soomaliya oo xaga diinta aadka ugu janjeeray,waxa ayna dadka aadka u yaqaan sheegaan inuu Xaafid ku yahay Qur’aanka iyo Cilmiga Qiraa’ada waxaana arintaas tusaale u ah magca uu u bixiyay Markazkiisii uu ka furay agagaaraha SOS oo ahaa Markazka Ubey IbniKacab taasoo tuseysa inuu ula jeeday meel lagu baranayo Cilmiga quseeya Hab aqrinta Qur’aanka .



Hadii aan wax ka tilmaamo kaalintii uu ku lahaa dhaqdhaqaaqyada Saxwad ka jirtay Soomaliya waxa uu ka mid ahaa ragii ugu hereeyay ee la jaanqaaday Xeliyadii uu dalka ka bilaawday dhaqdhaqaaqii Saxwada Soomaliya ee uu horkacaayay Sheeq Maxamad Macalin(allaha u raxmadee) markii ay Saxwadii soomaaliya ukala baxday kooxo kala gaar ahna waxa uu ku biiray kooxdii Al itixaad oo xeligaas matleysay Xarkada Salafiyada Soomaaliya.



Markii ay iska horyimaadeen Dowladii Soomaliya iyo Saxwadii waxa uu ka mid ahaa kooxo Culimo ahaa oo la xeray markii dambana lagu xukumay Dil toogasho ah laakiin waxaa illaah qadaray in mar dambe loogu badalay Xabsi…



Markii ay dhacday Dowladii Soomaliya waxa ka mid ahaa Saraakiihii ama Culimadii hogaamineysay Dhaqdhaqaaqii Dacwada iyo Mucaskaraadkii Ciidanka ay waday Kooxdii Alitixaad …. Markii ay go,aansatay kooxdaas in ay joojiso howlihi Ciidan waxa uu ka mid ahaa qeybo ka tirsanaa Ciidankii iyo Saraakiishii Al itixaad oo diiday in ay hubkka dhigaan laakiin ku qasbanaa in ay u hogaansanaadaan go’aanka guud ee kooxdooda gaartay



Hadii aan wax ka tilmaamo kaalintii uu ku lahaa dhaqdhaqaaqii Maxkamada Beeleadkii ka bilaawday goor dambe meelo ka mid ah magaalada Muqdisho gaar ahaan halka warbaahinta u taqaanay Koonfurta Muqdisho ee aheyd deegaanadii u ka talin jiray Jen Ceydiid ,markii u Ceydiid geeriyooday waxaa ka biloowday deeganadaas Qilaafyo u dhaxeeyay Beelihii taageersanaa Ceydiid (habargidir) taasoo uu horjooge u ahaayeen Beesha Ceyr ee uu ka dhashay Sh Xasan iyo Beeshii Sacad ee Jen Ceydiid ka geeriyooday, taasoo ka dhigtay deegaanadii Jenaralka ka dhintay kuwa foowda ah, waxaa biloowday abaabul u gar haaye ka ahaa Cqaasim oo Sh Xasan isku Heyb yihiin (Ceyr) kaasoo u ololeynaayay inuu ka dhigto Beeshiisa Salaan uu ku gaaro Kursi Siyaasadeed taasoo ku kaliftay C/qaasim inuu bilaabo kulamo iyo abaabul Beshaas u gaar ah waayo Beeshooda waxa ay isu arkayeen in Jen Ceydiid si gaar ah uga Faaideysatay awoodooda uu uu ku qabsaday maleshiyaadii Beesha Ceyr inta badan Koonfurta Soomaliya…

Sh Xasan waxa uu ka mid ahaa waxgaradkii u istaagay markii Beeshaas go’aansatay in ay furato Maxkamad u gaar ah, maxkamadaasoo oo noqotay dhagaxdhigii Siyaasadeed ee u horeeyay una gaarka ahaa ee ay ku tilaabsato Beesha Ceyr, waxaana Maxakamaadaas fursad uu ku suuq tago u noqotay C/qaasim oo ahaa Maskaxda dhabta ee ka dambeysay Furitaankii Maxkamadaas ilaa uu ku gaaray kursigii Madax weyne Soomaliyeed inuu isu sharaxo kuna guuleesto asagoo Doorashadii ka dhacday Wadanka Jabuti Magaalada Carta ku galay inuu geeynayo Dowlada Magaalada Muqdisho asagoo ku xisaabtamayay awooda Ciidan ee aadka u sareysay ee xiligaas ku lahaayeen Maxkamadihii uu horjoogay Sh Xasan Daahir maadaama uu uu u arkayay kuwa ku siyaasad ah aasaasidoodana uu ku lahaa gacan libaax, dhabtiina Maxakamadihii waxa ay u sahleen C/qaasim inuu yimaado Magaalada Muqdisho si wanaagsana wey ugu sacabo tumeen abaabul badana u galeen in lagu qanciyo Culimada Diinta in la taageero Dowlada Madaxweynaha ka yahay C/qaasim ilaa markii dambe Maxkamadii Beesha Ceyr maalin maalmaha ka mid ah isugu yeertay Qadiibiinta Masaajida Muqdisho ayadoo ka codsaneysay in laga taageero Dowlada C/qaasim Minbarada Masaajidana dadka lagu wacyi galiyo si ay taageeraan loogana duceyo taasoo keentay shaki ku yimid qaar badan oo ka mid ahaa Culimadii goobtaas joogtay oo ku qasabtay in ay jawaabo adag ka bixiyaan arintaas ayagoo sheegay Dowlada C/qaasim in aysan waxba dhaamin tii uu Cali Mahdi horjoogay oo ayaduba Jabuuti lagusoo dhisay , waxaana meeshaas ka bilaawday shaki ku saabsan siyaasada Maxkamadaha xiligaas jiray,waxaana dhacdadaas ka sii yaab badnaa oo anfariirri ku noqotay Cilimadii iyo waxgaradkii Soomaliya markii ay ogaadeen in uu Sheeq Xasan Dalka ka dhoofayo asagoo fulinaaya Codsi uga yimid C/qaasim oo ahaa inuu Dalka ka baxo si loo aqoonsado Dowladiisa oo aan Argagixisada ayay taageertaa loo dhihin aqoonsina u hesho,ugu dambeyntii Sh Xasan oo aad loogu yiqiin u dhga nugeylka Beeshiisa ayaa waxa uu ka dhoofay Dalka isaga oo fulinaaya Codsiga Beeshiisa iyo Siyaasigooda ugu yimid tasoo keentay in uu C/qaasim fursad u helay kala dirida Maxaakamadihii xiligaas jiray hubkoodiina Xeel iyo Xoogba kula wareegay iskuna balaariyo dhulkii ay ka talin jiratay ilaa Goboladii Koonfureed uu gacanta u galiyay Qabqable ku Cusnbaa Xeligaas saaxada oo ah Indha Cade,.. waloow ay fashilantay Dowladii Sh Xasan u tanazulay hadana Dalka Dhaqso ugumasoo laaban waayo waxa Dalka galay Xili aad u xun ilaa laga soo gaaray maaalintii lagu dhawaaqay Isbaheysigii La baxay Ladagaalka Argagixisada waxa loo yaqaan weliba Maalintii ugu horeysay ee Maxkamadaha xayiraada kusoo rogeen Goroonkii Diyaaradaha ee Dayniile oo Saldhiga ahaa Isbaheysiga xubno ka maid ah waxaana halkaas mar labaad ka biloowday dhaqdhaaqii siyaasadeed ee Sh Xsan Daahir iyo kaalintii uu ku lahaa Midowgii Maxaakiimta Islaamiga Soomaliyeed.



Markii uu soo laabtay Sh xasan waxa uu bilaabay inuu isla maalintaasba siiyo wareysiyo Warbaahintii Muqdisho qaarkood kana hadlo dagaaladii socday ayadoo aan xiligaas ka hor lagu aqoon wax kala hadal ah oo ka dhaca Maxakiimta waayo waxaa xiligaas Maxakamadaha Gudoomiye iyo Afayeenba u ahaa Sh Shariif,laga soo bilaabo maalintaas waxaa ka dhax bilowday Maxkamadaha warar isqilaafsan iyo kala hadal iyo in ay yaraato taageeradii Shacabka u hayeen Maxkamadaha oo lagu yiqiin kala dambey iyo ismaqal Sh Xasan ka hor…



Hadii aan u soo gudbo markii la dhisayay Golihii Shuurada ee Maxaakiimta



Waxa uu Sheeqa qaabilsanaa soo diyaarinta Qeybaha ka Qeyb galaya Shuurada Maxaakiimta taasoo fursad gaar ah uu ku siiyay Beeshii uu ka dhashay (Ceyr) asagoo looga bartay inuu aad ugu dhaganugul yahay siyaasada iyo rabitaanka Beeshiisa waxa uu ka soo buuxiyay Shuuradii qeybaheedii kala duwanaa Beeshiisa oo Magacyo kala duwan loo bixiyay oo gaaraya ilaa 5 ama lix qeybood,halka shuurada guud ahaan ka kobneyd ilaa iyo 12qeybood



1-Maxkamada Besha Ceyr



2-Gobolka Sh/hoose uu uu horjoogay Indha cade



3-Al shabaab oo kaalinta ugu weyn ku laheyd Beeshiisa



4-Jubooyinka oo uu horjoogay Goobaale



5-Kacdoonka Diinta iyo Dalka



6- --------------------



Waxaana halkaas ka biloowday shaki ku yimid dad badan oo taageersanaa Maxaakiimta amaba ka mid ahaa ayagoo taas u arkaayay awood maroorsi Beel gaar ah sameyneyso taasoo sababtay hoos u dhac kale ku yimaado taageeradii loo haayay Maxaakiimta ,.. waxa uuna Sh Xasan Daahir ka Noqday Gudoomiyaha Shuurada halka si dhib ah oo muran badan ku jirana loogu doortay Sh Shariif Gudoomiyaha Guduga Fulinta waayo rag ka socda Beeshaas uguntadeen in ay dad kale oo Maqaarsaar ah u dhiibtaan Jagadaas oo inta badan Caalamka oo dhan lo arkaayay in ay tahay awooda ugu sareysa ee Maxaakiimta,hase yeeshee waxaa arintaas horistaagay Culimo iyo Ganacsato dareentay qatarta meesha ka soo muuqata.



Markii ay Maxaakiimtii ka guuleysatay Isbaheysigii Sh Xasan Daahir waxa uu ka bixi waayay qancin Beeshiisa jufooyinkeeda iyo la shiritaankooda ilaa markii dambe uu hadana kusoo kordhiyay Xubno kale oo Beeeshiisa ka dhashay Golayaashii Fulinta iyo Shuurada gaar haan Maamulkii Maleeshiyo Beeleedkii Xooga ku heystay Degmada Afgooye Cirfo oo lagu daray Golihii Fulinta lagana Dhigay ku xigeenka Waaxda Waxbarashada ee Golihii Maxaakiimta,waxa uuna Sh Xasan Dagay Saldhigna ka dhigatay Gobolada Dhexe (halk ay dagto beeshiisa) asagoo ka badin waayay Beeshiisa uun inuu ku Mashquulo mana la kulmin xataa Golihii shuurada oo uu Godoomiyaha u ahaa hal maalin waxaa hor fadhiisigooda ugu horeysay uguna dameysay Maalintii la dooranayay, waxa ayna arintaan iyo dhacdooyinkii ka horeyayba ee aan soo sheeganay Dadka wax garadka ah u arkayeen inuu Sheequ aad ugu dhaganugul yahay Beeshiisa oo ay wax walba kala sareeyso Ceebna uusan u arkin Tanaazulaadka u u sameeyay una sameynayo, halka uu Ceeb u heesto in loo Tanaazulo shacabka soomaali sida ka muuqata Heshiiska Jabuuti, … …



Waxaan hadalkaas dheer ula jeeda tusaale in ay noogu filan yihiin inaan dhinaca Qabiilka ka ogaano Sh Xasan Inuu yahay nin aad ugu jilcan marna aan ka hor imaan, waxa ayna u ahaayeen istaafka gacanyarayaasha iyo shaqaalaha Xafiifkiisaba dad kuwada Beel ah xiligii Maxaakiimta, halka Madaxda kale ee Maxaakiimta weligood Belahooda sigaar ah loogu ag arag weliba gabood fal ku sameeyeen fursadna u siinin xataa in ay ka dhageestaan Cabashooyinkooda maadaama ay u yihiin Madax.



Waxa aan soo sheegnay oo dhan waxaa kasii yaab badan in Sh Xasan uu isu arkaayay inuu yahay awooda ugu sareysa Maadaama uu asaga inta badan Xubnaha Shuurada gacantiisa ku soo doortay oo ay isku Beel yihiin hadii ay kulan isugu yimaadaan labada Golone waxa ay ahaan jireen laba la gudoomiye ( Cali iyo Ceydiid) oo kale oo mana ogoleyn Sh Xasan in ay jirto cid ka sareysa ilaa lagasoo gaaray ka hor maalmihii la filaayay inuu bilaaban doono Duulaankii Gumeysiga Itoobiya kusoo qaadi rabtay Goboladii Maxaakimta ka talineysay oo Rag Aqoonyahan ah u istaageen in la magacaabo Hogaanka ugu sareeya labada Gole ee Maxaakiimta (amiir) waxaana leesku afgartay in Sh Shariif noqdo Gudoomiyaha labada Gole,wallow maalmo gudohoodba ay Xabashida soo gashay Magaalada Muqdisho intii aysanba labada Gole kulan yeelan taasoo keentay habeenkii ugu dambeeyay Maxaakiimta ka baxeysay Magaalada Muqdisho lala mubaayacootamo(lala balamo madx ahaan) Sh Shariif inuu yahay Amiirka Maxaakiimta!!!!!!!!



Hadii uusan dulqaadan Sh Shariif waa lakala guuri lahaa goor hore laakiin waxaa illaah (cw) ku galadestay Dulqaad iyo garosho.



Sidaa darteed maanta la yaab malaha Sh Xasan inuu is magacaabo maadaama Shalay uu aaminsanaa ineysan jirin cid ka sareysa ama laga yaabo Beesha uu ka dhashay ayasan Maslaxad u arkin in la hogaamiyo waa uu ku saxan yahay inuu sheegto inuu xilka ka qaady Sh Shariif -waloow uusan awalba asaga dooran maantana dhab ahaan uusan ka qaadi karin – sidii Ceydiid uu Sagaashamaadkii isu magcaabay una diiday wax heshiis ah iyo wada hadal inuu la gaaro Cali Mahdi oo ay ishyeen.



Sh Xasan maanta waxa uu heli karaa dad Xamaasadeysan oo ku taageera talaab kasta oo qaldan uu qaado sidii Ceydiidba taageerada ugu helay Dagaaladii uu ka waday Koonfurta Soomaliya, dhibaata Somaali ku cusub ma aha inuu is magacaabo Sheeqa asaga oo fulinaayo rabitaanka Beeshiisa iyo Siyaasada Dowlada uu Martida u yahay oo qorsheyneyso in Ciidanka Itoobiya ku mashquulsanadaan gudaha Soomaliya si aysan ugusoo gacan banaanaan marna waayo waxaa la filayaa hadii Itoobiya ay ka baxdo Soomaliya in ay Dagaal la gali doonto maadama uu Burburay heshiiskii u dhaxeeyay labada Dal ee ay QM ku dhexdhexaadineysay .



Sh Xasan waxaa taariiqda ugu qoran tanaazulaadka faraha badan oo uu sameeyay Beesha uu ka dhashay ee Ceyr iyo sida uusan marna wax jilicsanaan ah ugu muujineyn danta guud ee Shacabka Soomaliyeed ee Muslimiinta ah,waxaa uuna qaadi doonaa Mas’uuliya ka dhalata qalafsanaantiisa hadii Abaar dhameeyso Shacabka Soomaali sidii Ceydiinba Taariiqda ugu qoran tahay Maleeshiyaadkiisii in ay Cunnada ka boobi jireen Gobolada ay xooga ku heesteen taasoo keentay dhibaato weyn in ay gaartay Beelihii Soomaliyeed ee ku noolaa Goboladaaas gaar ahaan Bay iyo Bakool Sh/hoose.



Waxaan ugu Naseexeynayaa kuwa wanaaga jecel ee aan darensaneyn waxa ka soo socda qilaafka uu abUuray Sh Xasan in ay taariiqda dib u baaraan ogaadaana maalinta Qiyaame in ay qaadi doonaan Masuuliyada ka dhalata Fidnada ay taageereen waayo wax wadajir lagu waayay oo wanaag ah laguma gaari doono kala tag iyo ismagacaabid lamid ah tii u Jen Ceydiid ku Magacaabay Dowladii Salbalaar



WAXAAN QORAALKEYGA KUSOO GABA GABEYNAYAA HAMBALYO DIIRAN OO AAN U DIRAAYO GUDOOMIYAHA CUSUB EE ISBAHEYSIGA SALBALAAR WAXAANAN LEEYAHAY TAARIIQDA DIB BAL U AQRI ADIGOO AAAD U DAGAN LAGASOO BILAABO 1991…..2008 KUNA DHAQAN JAWAABTA KUU SOO BAXDO!!!

Maxaad ka taqaanaa Mareexan Gaajada ah ee Quulaha Ka Dharga Sagaaradana Dabta ee walina ah midgaha daarood!

Beesha Absame ayaa wada olole ay Magaalada Baardheere dib ugu hananayso

Waxgarad iyo aqoonyahano ka soo jeeda beesha Absame oo iyagu ku kala sugan dalka gudihiisa iyo dibadiisaba ayaa wada abaabulo ku wajahan magaalada Baardheere oo beeshaasu ay leedahay.

Magaalada Baardheere oo iyadu ah Magaalo uu wabigu maro kuna caan baxday khayraadka beeraha ayaa waxaa horey ugu magacownaan jiray beesha absame-cawlyahan, waxaana beeshaas oo iyagu ka mid ah beelaha taariikhda Soomaliya ku leh ay magaaladaas ka maqnayd intii kacaankii Maxamed Siyaad Bare uu dhashay iyo wixii ka danbeeyay.

Madaxwaynihii hore ee Soomaaliya Maxamed Siyaad Barre alaha u naxariistee ayaa loo aanaynayaa in uu isagu beeshiisa ku beeray magaalada Baardheere, iyada oo dhinaca kalana beesha haatan xooga ku joogta Baardheere, horeyna xooga ugu joogtay Kismaanyo ay ka soo jeedaan gobolka Galguduud, waxaana sida lagu yaqaanay jirtay magaalooyin ay lahaayeen amaba lagu yaqaanay beesha Mareexaan sida magaalada Dhuusa Mareeb taasoo aysan haatan gacantooda ku jirin.

Waxaa waxgarad badan oo ka soo jeeda beelaha Daarood ay la yaabanyihiin waxa beesha Mareexaan ku diray dhulkoodii, oo dhul aysan lahayn ugu dhimanayaan, amaba isugu dayayaan inay xoog ku joogaan.

WAXAADAN AHAYN HADDAAD ISMOODO WAXAAD TAHAAD NOQOTAA.(kkkkkk)

walaalayaal waxaan dhammaan halkaan ka salaamayaa aqristayaasha sharafta badan ee webkaan Banadirland meel kastoo aad joogtaanba,

intaas dabadeed soomaalidu waxay ku maahmaahdaa baadi kugu raagtey bahdaa baad moodda,
waxaan aad ula yaabay beeshii dhiig miiratada ahayd ee lafaha dadka reer kismaayo dhuuxi jirtey taasoo katimd masaafo aad uga fog kismaayo oo ay isu soo nbahaysteen burcaddii isugu yeeri jirtey walaalaha galguduud oo iyadoo ay taageerayaan huwan kale oo ka soo dillaami jirtey muqdisho iyo agagaarkeeda oo u suura galisey in mareexaan lawareegaan kismaayo isuna maleeyaan inay awood ay leeyihiin ku haysteen kismaayo malaha odayaashoodii horena mar ama labo ku riyoodeen inay mar uun maqlaan mareexaan ku hadlaya war hebel mareerkismaayaad tahay, Cajiib?????

hadda waxaa qabsashadii kismaayo ay qabsadeen burcadda kale oo dadka kale u yaqaan gaaladu kuwaasoo ayana ah xaqiiqdii burcad xun oo waliba argagixiso ah kadib beeshii dhiig miiratada ahayd waxay koox koox u hobshaynayaan meelkasta oo ay joogaan iyagoo leh war kismaayo kawarama,kismaayo 12 sano ayaa lagu hayey oo gacan lagu siinayey oo ay dulmi iyo barakicin iyo baabi,in ku hayeen dadka iyo deegaanka jubbada hoose marka xaalkoodu waa baadi kugu raagtey bahdaa baad mooddaa,
waxaanna aamin sanahay kuwaasi inay ka baxaan meesha oo dhan gad lagaga saaro waa wax aad loogu farxo,waxaanna qabaa waxaa u dhaama dadka iyo deegaanka kuwaas gaalada u yaqaan waxaan iyaga ahayn oo iyaga qudhoodu huwan shaati aysan lahayn oo been ah oo marka la sheegayo qurxoon laakiin dhagar xambaarsan iyadoo aan qabiil ka maqnayn,

waxay doontaba ha ahaatee waa wax fiican in dhagar qabe dhadhamiyo wixii uu falay,malaha waxay hilmaansan yihiin inay dhammaatay walaalaha galguduud ee dulmi kunoolayaasha ahaa muddo farabadan.maanta waxaan leeyahay

waa lagu digtaa ruux hadduu kuu darraan jiraye bal dayooy waraabahii barre huuraale waakaas sii dabayshadaye,
waxaana xaqiiq ah inaan abaalmarintii barre huuraale iyo xertiisa ilka yar aan wali fari ka qodnayn. ee ilaahoow xaqaaga u hiilli.

Gaari uu Lahaa Imaam Maxamuud oo La Dhacay Iyadoo Xaaskiisa iyo Wiilkiisa looga Tegay Wado Cidla ah oo Ka tirsan Deegaanka Ceel Cadde…

Kooxo hubaysan oo aan la xaqiijin cidda ay ka amar qaataan ayaa saakayto aroortii 8:30 waxa ay si xoog ah kula wareegeen gaari uu lahaa Imaam Maxamuud Imaam Cumar oo ah imaamka abgaal cisman ahna imaamka Beelaha Hiraab gaarigan oo noociisu ahaa Toyota Land Cruiser ayaa Maliishayadii dhacday waxay ku qaateen 2 qori oo nooca AK47 oo u sharciyaysnaa Imaamka ilaa waqtigii uu dalka ka talinayay Marxuum Siyaad Barre.


Gaariga Imaamka ayaa maleeshiyada qaadatay waxay u gashay wadada u dhaxaysa degmada Warsheekh iyo magaalada Abgaal Town ee Muqdishu gaar ahaan degaanka Ceel Cadde waxaana gaariga la socotay xaaska Imaamk Marwo Aamina Sheekh Maxamuud iyo wiil uu dhalay Imaamku oo wade ka ahaa gaariga oo lagu magacaabo Daahir iyagoo ka yimid tuulada Cadow Uul ee degamada Cadale waxayna ku soo socdeen magaalada Abgaal town ee Muqdishu iyadoo Muqdishu loogu diray gaari kale ooh ore u soo qaada ka gadaal markii kooxihii hubaysnaa meel cidlo ah ay uga dhaqaaqeen .

Lama oga halka lala aaday gaariga imaamka iyo sababta loo dhacay waxaase la ogyahay in deegaanka Ceel Cadde ee gaariga lagu dhacay uu ka mid yahay deegaanada dhaqan ahaan uu hoos yimaado Imam Maxamuud Imaam Cumar .

Waa markii ugu horeysay ee falkan oo kale lagula kaco Imaamka tan iyo markii la saaray Taajka imaamnimo sanadkii 1985 .

Daarood (Jabarti+Faqash)VS Isaaq+IIdoor(somalidiid) PART TWO

waa gabay kale oo asagana qabyaaladeysan waxaan rabaa in la ogaado in qabyaalad lafaha qashay eysan daawo laheyn somalina isdiiday aan laysku keeni karni marka muduloodoow ka tasho dakas qabyaaladeysan degaanadaadana (xamar,sh.hoose,sh.dhexe,iyo mareeg) maamul goboleed la yiraahdo BANADIRLAND STATE OF SOMALIYA U DHISO. MUDULOODNIMO4LIFE.
eray bixin
IIDOOR=ISAAQ,REER WAQOOYI AYAA LAGU CAAYAA.
QABAYGAAN WAXAA TIRIYAY IN DAAROODNIMO AAMINSAN OO LA DHAHO MAKEYTE.
GABAY MAGACIISA WAA OLOL REEMAMA

Aqriso gabayga kadibna is waydii ilaa heerkee ayaad aaminsantahay MIDNIMADA MUDLOOD IYO MUDULOODNIMO.

1. War gabaygu waa awow iyo ab iyo, oday kasoo gaadhe

2. Ninkii ila-qalwayn moodayayow, waa umuur culuse

3. Ilaha Faafaneed buu ka helay, aarkii diidsadaye??

4. Kolkuu Raage uugaamiyuu, Maaxna oogsadaye



6. Aniguna ishaartii ku helay, inaan idhaahdaaye

7. Unkad iyo hilaac baygu dhacay, uuro iyo roobe

8. Illo soo wada fakaday, eega la i moodye

9. Ilaaq iyo saleeliyo ma galo, aadba kurayeyne

10. Abwaankiyo ninkii shaacir ehee, odhanba mooyaane

11. Waa waxaan amaah lagu helayn, iibna lagu waaye



13. Hayeeshee waxaa aamusoon, amug ahaadaaba

14. Indhahayga waxaan duubo oon, dib u ilkaadaaba

15. Arin ugub ah waxaan fiiriyoon, uurka celiyaaba

16. Unkad gabaygu feedhaha, wuxuu iihda ka hayaaba



18. Sidii igadh saleelaba waxaan, inamo diidaaba

19. Ilkaha iyo waxaan miciyihii, iriq ka siiyaaba

20. Siddii aar libaax waxaan dibanaha, kala ilaalshaaba

21. Ardaagii naxwuhu ii fadhiyey, waxaan ilaaqaaba



22. Ogol diidan maansada waxaan, ku ag wareegaaba

23. Obabka iyo kulaylaha waxaan, orod ku jiidhaaba

24. Ishaaradu siday tahay waxaan, u anba qaadaaba

25. Adkaysiga waxaan badiyo oon, urugo reemaaba

26. Ururka iyo Sugraa ii waramay, xalay alleylkiiye

27. Sidaa aawadeed gabayganaan, soo awaajiyeye



29. Ujeedada murtidu daaran tahay, waa in la arkaaye

30. Aqoonyahan waxaa loo ogaa, ubaxa Daroode

31. Agafaaradii iyo hadday, adhi-jirtii heestay

32. Awr dabar la’aan dhacay libaax, aano waw yahaye

33. Ey waliba maansada hadduu, nagu ataagaayo

34. Olol Reema waa inaan tirshaa, uubo kala jeexe



36. Ha la aamusee……………………

37. Adin-dheere iyo bii’em waa, inaan istaadhaaye

38. Olyatiibadaan maaganahay, amarka la i siiyey

39. Abaartaan la rabo waa inaan, eber ka siiyaaye

40. Argagixiso waa inaan ku rido, nimanka Iidoore



42. Uluuf iyo uluuf iyo lag xaraf, ararta suugaan ah

43. Oo lala irkago waa inaan, anigu sheegaaye

44. Taariikhda laga soo askumo, Aadan iyo Xaawo

45. Asaxaabihi diinta ee, odhan ogaa sowdka

46. Anbiyaaladii iyo dhamaan, awliyada oo dhan

47. Intii dhimitay iyo uumiyaha, eega waxa jooga

48. Awaw iyo adeer aabo, iyo aniyo xigaalo

49. Abtirsiintu way soo ahayd, abidankeediiye

50. Ninba meel unbuu kaga aadan yahay, kuna arooraaye

51. Iidoorigaa iidooridii, inantu noo keentay

52. Awr-jiraalihii soo gabyayow, erayadaad baantay



54. Awow, Reer Aw, Absame Kuumadiyo, ubaxa Darood ah

55. Ariirow Aboow iyo Hawiye, eega Gadabuursi

56. Oromo iyo Reer Adari iyo, Ayka iyo Ciise

57. Af kastaba ha lagu kala hadlee, idilka Soomaali

58. Ummadaa asiiliga ahee, adiga kaa fiican

59. Af-lagaadadaad wadar ahaan, ooda kaga qaaday



61. Anshax xumadaad soo dirtiyo, aana kala sheega

62. Umuur aanan filaynin baad, ku andacooteene

63. Nacii uurka kuu jiifay buu, xaday afkaagiiye

64. Iidha kaa khasaartaad lahayd, waa laguu odhane



66. Aqalada Tindheer iyo hadaad, ehelka diidayso

67. Idinkoo abaal nagu qabaa, la arki doonaaye

68. Inaad akhasu-naas tahay horaan, kuu aqoon jiraye

69. Waa inan-gumeed caadadii, erayadaadiiye

70. Ku ogaaday oo waan arkaa, alamba’aagiiye

71. Adi iyo ayeydaaba waad, edeb daraydeene

72. Bal in aabahaa iyo la gubo, adiga ruuxaaga

73. Uruurshaha Kacaankiyo maxaa, odayga kuu geeyay?



75. War ma ubuxuu kuu beeray baa, ku anfici waayey?

76. Ma ilayskuu kuu galiyey baad, aayar shidan wayday?

77. Islaaxa iyo nabadii miyaad, eeday tidhi maanta?



79. Anbataye bal aan kuu fasiro, ammanda’aagiiye

80. Oomanaha jiilaaladii, lagugu aafeeyay

81. Abaartii Ilaahay in badan, adhaxda kaa saaray

82. Ee adhiyo geeliyo lo’diyo, ubadka kaa laysay

83. Idinkoo ashqaran oo biyooy, na ag wareegaaya

84. Inan baabad naga siin jirteen, awrka dhaanka ahe



86. Abidkiin abaal mana gashaan, mana awoodaane

87. Nin abeeso koriyaan wanaag, dib ugu aayeyne

88. Ammaankii hadduu kaaga daray, adi laguu yeelay

89. Olol iyo dab waa inaad lugaha, aad u galisaane



91. Ergi iyo dhunkaal xoolahaan, iligta saarayne

92. Idinkuna abuurkaad sidaa, uga ekaateene

93. Asaaskiinii hore meel xunbaad, ka ildhabaysaane

94. Afaraydii hiirtalay markuu, amarku kuu geeyey

95. ....

96. Asal iyo nin farac kuu yaqaan, oo og dhaladkaaga

97. Oo kuu abtirin baan ehee, maqal odhaahdayda

98. Abasiiniyiin baad tihiin, ehel Xabuusheede

99. Ayaamuhuba kala fiican iyo, aayadaha diine

100. Alamtara kuwii lagu akhriyey, idinka weeyaane



102. Arday waliba sheekhiisa waa, la af yaqaanaaye

103. Ilmuhuna wixii jira mar bay, dhab u inshaaraane

104. Marbay ununusaan ooy gartaan, iinku suu yahaye

105. Iidoor Af-Dhogor waa waxay, kuu odoraseene



107. Astaamaha idiin gaar ahee, Eebe idin saaray

108. Waa eber dabadan aan badhyaba, loo umaamadine

109. Waa ugaadhsanaantan aad miskaha, ka ibtilowdeene

110. Iyo inantan baas eed ragguun, la hor ordaysaane



112. Toban aabe iyo toban awoow meesha iyo, toban ayeeyadba

113. Amaan qudha hadaad leedihiin, ma odhan waayeene

114. Idinkaa asaagiin ka hadhay, oo iblays galaye

115. Adoontii Muqlaad inaad tihiin, ma inkiraysaane??

116. Sidaa aawadeed ani hadhow, iguma oydaane



118. Anbataye bal aan kuu fasiro, amanda’aagiiye

119. Aga iyo haddee waa naxwaha, udub-dhexaadkiiye

120. Iminka iyo naw iyo dhaga, awda iyo shiida

121. Af-Soomaaligaba laguma qorin, erayadiiniiye

122. Islaanimada iyo diinta aan, ku istareexayno

123. Ma ogolidin oo meel kalaad, u indha taagtaane

124. Malaa’igaha Ilaahay khalqaye, amarka soo qaatay

125. Idinkoon arkayn maqalkiibaad, ku adyadayseene

126. Udgoonow Rasuulkiina, waad ka anfariirteene

127. Allana waxaad u caydaan siddii, uu adoon yahaye

129. Sayid Maxamed baa idin ogaa, ab iyo sii raace

130. Gabay idin asiibaa jiroo, odayo sheegeene

131. Idinkaa ajada miirta iyo, uuska xoolaha e

132. Wax intaa ka daran baa jiroon, idin ogaysiine



134. Shanta qaaradood ee askuman, Gaal iyo Islaanba

135. Addreeska meeshaad gashaan, uunku falanqeeye

136. Adoonkii Ubuur baydin dhalay, luga agaafoowe

137. Ilayska iyo haddii aanu nahay, ubaxa Darood ah

138. Amiiro iyo inaan boqoro nahay, waad ogsoontahaye

139. Aalkolaystayahow miidhan ee, laysu soo uruurshay

140. Inaad aamusnaatiyo haddii, edeb lagaa waayey

141. Waagoo iftiimaan gacmaha, ciddi ku owdayne

142. Uuj iyo amaajuujkii aad, adigu sheegaysay

143. Ayixii dushaaduu dhamaan, aarmi ku hayaaye



145. Otomaatik bay wada sitaan, aalad xoog badane

146. Ayaan gaadhi maysaan hadday, idin ataagaane

147. Inaad na uqubaysaan unbaan, ka istixyoonaaye

148. Wallaydaan aroor iyo habayn, nala ahaateene



150. Ha yeeshee ninkii kuu arxama, ma ogolaataane

151. Waayadan asxaankii unbaad, umal ka qaadeene

152. Orgiyahow adoo waalidii, alamba duulaaya

153. Aar miciyo dhaadheer adaa, galay afkiisiiye

154. Adhaxdiyo hadduu kaaga dagay, oofta feedhaha e

155. Haddaad ee’ataan sida riyaha, kaa aqbali maayo!



157. Ergadaad hadhow soo dirtaan, kaa aqbali maayo!

158. Araare iyo seedow i bixi, kaa aqbali maayo!

159. Abtiyaal miyaad waalateen, kaa aqbali maayo!

160. Waar miyeyna inantii ku dhalin, kaa aqbali maayo!



162. Oon iyo haraad baan qabaa, kaa aqbali maayo!

163. Arqabo iyo xigaalaan ahayn, kaa aqbali maayo!

164. Uubato iyo qayliyo hayaay, kaa aqbali maayo!

165. Adhigaan idiin qali ogaa, kaa aqbali maayo!

166. Odayadaan idiin toobi jiray, kaa aqbali maayo!

167. Ummul baan xamaali u ahaa, kaa aqbali maayo!



169. Ashahaado aydaan saxayn, kaa aqbali maayo!

170. Eedaankan aydaan sugayn, kaa aqbali maayo!

171. Sidii eyro geel oo kaliil, awrka lagu qooqshay

172. Haddaad soo amaar-goojisaan, kaa aqbali maayo!



174. Aqalkiisa ruux gubahayoo, ololin reerkiisa

175. Waa waxaan la arag oon la maqal, idinka mooyaane

176. Ummad aydun kala qaybisaan, kaa aqbali maayo!

177. Waa ul iyo dhuuxeed kuwaad, kala eryeysaaye

178. Uur hooyo laba wada galay, oo oday walaaleeyey

179. Ilma adeer inaad kala dishaan, kaa aqbali maayo!



181.Isticmaar jacaykiinu waa, oday kasoo gaadhe

182 Iimaankii baa idinka maqan, edebtu saarayde

183. Inaad calankan soo iibisaan, kaa aqbali maayo!



185. Soomaali aayaha dambiyo, urursanaanteeda

186. In gumaysi haystiyo xornimo, inuu Ilaah siiyey

187. Isu imashadoodii dhaqsaad, u arki doontaane

188. Shanta oday ilma-adeerku waa, tiir awood badane

189. Soomaalida inteedaa kaliyo, aniga Darood ah

190. Oon kala irdhaysnayni waa, mahad Ilaahaye

191. Qaranimada reerkaa inkiray, ee irdaha jeexay

192. Waa ey dharaar ciyey waxay, ku andacoodeene

193. Ilaalshimaha guud ee, cadaawaha la eegaayo

194. Alool iyo difaac dhinac walbaba, waanu ka ahaane

195. Iidoor inaan kala tashado, kaa aqbali maayo!



197. Tan ebayeye mid kale aan ka guro, ooda dhacameede

198. Ambaqaad labaad aan ku daro, erayadaydiiye

199. Aan istaadho miinooyinkii, aasanaan jiraye

200. Ha uugaanto maansadu wax, soo oodmi ma ahayne

201. Unkad iyo sidii roob hilaac, hayga oogsada e

202. Af-ku-dhogoradii baa kibaraye, ha iga ooyeene

203. Afar sano iyo dheeraad ilamada, ha iska duugeene

204. Alwaax iyo siddii looxya jabay, eber ha qaateene

205. Olol Reema aan tiriyo waa, uubo kala jeexe



207. Aqli iyo aqoonxumo darteed, inamadii heesay

208. Ee or iyo jiib lama filaan, uunka maqashiiyey

209. Misna oobarayn kale galow, laydinku ogaaye

210. Inyar iyo in badan toona, khayr laydin ka idleeye

211. Abdayahay adduun laga gudbaad, idinku joogtaane

212. Eryaaydii dagaalkii ka dhacay, Adari guudkeeda

213. Altaleerigii iyo bii’emkii, laysku amandhaadhshay

214. Afantariga iyo kaarihii, laysku utunduunshay

215. Miigii ordaayiyo hubkii, uuradii ololashay

216. Ebyan yaa lahaayeey markii, laysku ararreentay

217. Aslaaxii Godey maalintuu, uumigu is gaadhay

218. Aarmiga markii laysku riday, ololka baaruuda

219. Injirlaydii Xabashaad markaan, adhaxda naafaynay

220. Ayale iyo markii aan Girmaba, uurta kala goynay

221. Markuu eynigiin weerarkii, ridayey Aakeyga

222. Alaabtii guryaha taalay baad, idinku boobteene

223. Bal in aydaan aaqibo lahayn, laydinka idleeyey

224. Meydkii uraayiyo bakhtigii, uubta lagu dhaafay

225. Wax agjoogay Iidoorka iyo, eyda oo qudha he



227.Isticmaarkii aan laynay ee, eberka loo qaaday

228.Ilma adeeradiin oo la jaray, yaad u aragteene

229.Awr-kiraha gaal baad tihiin, abidankiiniiye

230.Oorida haween nacfina, waysla ubataane

231.Iidoor Iblays iyo Kufrigu, waa ilama-adeere

232.Sidaa aawadeed naarta, waysku arki doontaane



234. Tan ebayeye tu kale aan ka guro, ooda dhacameede

235. Ambaqaad labaad aan ku daro, erayadaydiiye

236. Aan istaadho miinooyinkii, aasanaan jiraye

237. Ha uugaanto maansadu wax, soo oodmi ma ahayne

238. Unkad iyo sidii roob hilaac, hayga oogsada e

239. Af-ku-dhogoradii baa kibaraye, ha iga ooyeene

240. Afar sano iyo dheeraad ilamada, ha iska duugeene

241. Alwaax iyo siddii looxya jabay, eber ha qaateene

242. Olol Reema aan tiriyo waa, uubo kala jeexe



244. Aqli nimaan lahayn oo Caloow, oodan baa tahay

245. Uu’uuda iyo qayladaad, uunka maqashiisay

246. Utuntaad xasuusini tolkay, suu isu idleeyo

247. Aqbal ma aha ducadaad Ilaahay, aad ka baridaaye

248. Daarood Allow madhi intaad, ku andacoonayso

249. Naaraa-afuufyahow intaad, laba-aflaynayso

250. Awal Arab umuurtuu ku dhigay, taana ma ilowday?



252. Agagaarka Laanqeyrta saad, ugu unuun beeshay

253. Aas li’ida maykii badnaa, taana ma ilowday?



255. Afyare iyo Sammaa oo qudhaad, ka anfariirteene

256. Aroortay balaadh kuu galeen, taana ma ilowday?

257.

258. Sacad Muuse waa kii irkagay, ee la oofsadaye

259. Uurar-Weynta meeshii la dhigay, taana ma ilowday?



261. Asaraar baqaha waa kii aad, Cobbole aadeene

262. Ummadaydun soo magan gasheen, taana ma ilowday?



264. NFD irdaha Koonfureed, aagaga u jeeda

265. Isha Mudug ardaayada Nugaal, ubaxa Buuhoodle

266. Awaare ilaa iyo Hawaas, Adari guudkeeda

267. Alla mahad intaasaa abkay, aniga yaalaaye

268. Haddaad uubataysiyo haddaad, aad u gubanayso

269. Afrikada badhkeedaanu nahay, waadan na aqoone

270. Afarta koone niman kaa xiga, oo eeda kaa badiyey

271. Aqoon gaabni baa kaa hadline, ma adyadayseene



273. Awoodaad ku dhici geelayaga, edanka daaqaaya

274. Atooryahow libaaxyada qabkaad, ugu ufoonayso

275. Arab baad iskaga celin lahayd, adhax-jabkiiniiye



277. Ebyey uuba-jeex maansadii, aydinka ahayde

278. Soo uruurshay gabaygii ahaa, oday ka sheekeeye

279. Awalkiyo anoo aakhirkii, idin ogaysiiyey

280. Aqoontayda aan kuugu daro, erayo soo yaale

281. Adduunyada markii la khalqay, ilaa Aadan iyo Xaawo

282. In Iidoor wax soo maamulaa, muu ahaan jirine

283. Ma istaahishaan dawladnimo, laydin aamino e

284. Awal hore dadkii idin xukumay, baa idiin taline

285. Amar qaata oo yaan mar kale, eel lasoo kicinin

286. Afkiinaana ka adkaada, waa edeb daraateene.



WAXAAN MIDNIMADA MUDULOOD HALA ADKEEYO,MUDULOODNIMANA WAA IN AANU AAMINNAA.

Daarood (Jabarti+Faqash)VS Isaaq+IIdoor(somalidiid)

gabaygaan waxaa tiriyay nin daarood ah oo fakad la yiraahdo asagoo u jawaabaya in isaaq ah oo soo caytamay waa qabay qabyaaladeysan oo ninkaas qabyaalada lafaha ka qashay hadaba aqrisToow ilaa heerkee ayaad aaminsantahay MUDULOODNIMO ?waligaa school,jaamacad ma u dhistay ubadkaaga MUDULOOD ?,MUDULOOD daraadiis dagaal ma u gashay?,lacag waligaa maku taageertay difaaca MUDULOOD IYO DEGAANKIISA(XAMAR,SHABALADA HOOSE,SHABELADA DHEXE,MAREEG IYO QEYBTA UJEEJEENKA(XAFIDAHUMALLAH) KA DAGAN YAHAY HIIRAN)? WALIGAA MAKA SHAQEYSAY MIDNIMADA MUQADASKA AH EE MUDULOOD ADIGOO U TANAASULAYA WALAALKA AAD ISKU DHIIGA TIHIIN EE MUDULOOD? IYO ugu danbeyntii af Qura ma ku difaacday MUDULOOD(XAFIDAHUALAH)?
aqriso gabaygaan kadibna BAL isweydii adiga suaalah.
fadlan fikirkaaga ka dhiibo qeybta afkaaraha(comments).

Waayadan daliilkii wagliyo, daayey gabaygiiye
Kolba aniga oo diidanbaa, duul i kiciyaaye
Dibnahayga goortaan xidhay, damalo oogaane
Dab munaafaq shiday wuxuu gubaa, mu’min daacad ahe
Abidkay dagaal waxaygu odhan, deris ma ceebayne
Degenaansho waw leenahiyo dul iyo iimaane
Hayeeshee dakanadayda, waan daba galaayaaye

Maantana war bay soo direen, Doxorkii Iidoore
Doc-ka-yeedhka hadalkoodii baa, soo dabayshadaye
Iyagoon dalkaba jooginbay, doonayaan libine
Dulligaa Isaaq waxaa ka dhigay, dawlad caasiga e
Intay gaalo dabaroorayeen, madhay dadkoodiiye
Dibba wax uma sii fiiriyaan, duulka waalaniye
Waa niman daroogiyo khamrigu, diiqad galiyeene
Waa niman dareenkii ka lumay oon, dawo lahayne
Waxa Dheeg daluumaha ka riday, waa damiinimo e
Malaha wuu deyeysnaa markuu, duubay heesaha e
Dawarsiga shisheeyaha kaliyo, Doolarkaa hodaye
Doqon dharagtay waa lagu yaqaan, daaca qudhunkaase
Dooliga firxadayow inaan, dabino kuu qoolay
Ood dalaq ku odhan waad ogtahay, deyrka kuu dhigane
Intii aan dubbaha kuula iman, dalamso xaaraanta

Kolba dawdar waalani af-xumo, hayska diixsado e
Dacaayadaha ha u faafiyeen, dunida qaarkeede
Daba-dhilifka Ruush iyo Amxaar, ha u durbaan tumo e
Duulkooda soo hadhay safraha, hayska didiyeene
Dariiqyada intay joogsadaan, duurka iyo hawdka
Danbiil naagi ay sidato…………………………….
Dooliga firxadayow inaan, dabino kuu qoolay
Ood dalaq ku odhan waad ogtahay, deyrka kuu dhigane
Intii aan dubbaha kuula iman, dalamso xaaraanta

Afartaa wax layskuma daree, dirato maw sheegay
Ma daleeyey maansada intaan, diiradda u eegay
Dulucdiyo ujeedada anoon, dacal is weydaarin
Wali doodu way furan tahaye, hayska sii durugto

War Dir haddii aad tihiin amase Irir, ma aanan diideene
Dab qaraabo idinkoon ahayn, haysku soo darine
Anigaaba kaa diir xigoon, duray wadaagnaaye
Doonbiro dirkii ay dhashayoo, duuban baa nahaye
Dad is raba inaad kala dishaan, waa habeen dumaye
Adunbaase dorraad nagu lahaa, duul kalana ahaye
Durriyadaydun noo sheegateen, diide maanatan e
Doolaaladii iyo Shariif, duubte Caliyow e
Labadaada daan iyo ilkuhu way, si durayaane
Ha dafirin duqii iidin dhaliyo, dihashadii hooyo
Inaan doorsimaad noogu timid, waa dariiq runahe
Dacaloon………., maanta waa kama dambaystiiye

Afartaa wax layskuma daree, dirato maw sheegay
Ma daleeyey maansada intaan, diiradda u eegay
Dulucdiyo ujeedada anoon, dacal is weydaarin
Wali doodu way furan tahaye, hayska sii durugto

Dirridii Libaax Qawdhan iyo, dirirtii Buuhoodle
Haddii aan dagaaladii ka dhacay, dib uga faaloodo
Darandoori moogada tanaa, ooga sii darane
Dunta Habar Jecliyo Ciidagale, dacatigii gaadhay
Daan Dhagax dabaabadaha maray, dooxa kala jiidhay
Sacad Muusihii doobyi jiray, diiqadiyo yuuska
Dumayeeyda naagaha hayiyo, dumarka ooyaaya
Hablahiina ay dixan ilmadu, dililiqlaynayso
Haddii aan raggoodii la dilin, damac ma ooyeene
Asaydii u diidiyo inaa, duubcad loo xidho e
Lafta daadsan duumaha ka badan, duurka iyo geedka
Maydkaa dafuufiyo bakhtiga, dogob sidii yaala
Dacuun miyaa galay haddaan, diiradluhu leefin
Mise waad ku digan reerahaan, daniba kaa haynin

Afartaa wax layskuma daree, dirato maw sheegay
Ma daleeyey maansada intaan, diiradda u eegay
Dulucdiyo ujeedada anoon, dacal is weydaarin
Wali doodu way furan tahaye, hayska sii durugto

War dalkaad sheegan dooxyaha Nugaal, dagalka Laascaano
Dusha Caynabaad iyo Burciyo, dixida Gaaroodi
Daaraha Taleex iyo Sanaag, darafka Boosaaso
Dogob iyo degmada Cabudqaaw, Doollo iyo Caado
Dusha Mudug Danood iyo Wardheer, Daaqatiyo Faafan
Dildilaaca Jarareed halkay, dabac ka foofaysay
Dirri Sheekh Xuseen Baali iyo, Diilimahaa Adari
Qabri Dahare daantaa Godey, dahabka Mooyaale
Dadabtaa Wajeer NFD, Koonfur dabadeeda
Dalsankii Kismaayo iyo Luuq, dawlad badanleyda
Durdurada Shabeele iyo Gebi, tan iyo Daalooti
Intaasuu tolkay daadsan yahay, kuna dakeeyaaye
Magaca aad sheegi waa, dawlad xoog badane
War Darood ku fuul kaama dago, daayin abidkaaye
Intaad dunida nooshahay anunbaa, duudka kaa rarane
Dacay adag waxaan kuugu xidhay, daalinbaad tahaye
Haddaan dabarka kaa furi lahayn, amaanu kaa dayno
Duunyadii waraabuhu cuniyo, daayacbaad noqone
Dalanbaabiyahow meel xunbaad, dalaq tidhaahdaane
Nin Amxaaro Daafida u karin, amase Doofaarka
Dabeecuu u leeyahay Isaaq, gaalo daba jooge
Dilaal iyo hunguri waa wixii, dilay awowgoode
Dalkay gadan lahaayeen haddan, laga deyrayne
Bal inaan danbaabiyo inaan, run idin deeqsiiyey
Darwiishkiiba waa kii lahaa, duulku waa nacabe
Aniguna dugaag inay yihiin, waan kasoo digaye
Diiwaanka waxa loogu dhigay, Dabacayuun eega

Dalkoo nabad ah Soomaali oo, ul iyo diirkeed ah
Dab intay ku oogaan qabiil, way ku dumiyaane
Dululaati baw muuqda iyo, duuli lays wado
Bal dab aabahood la naar gali, Dabacayuun eega

Daqsi malagii galay baa ku dhaca, daamur iyo beyle
Dabka Baalalay waxa ku riday, waa diciifnimo e
Waa dawgal Iidoor wuxuu, noo damaaciyeye
Bal dab aabahood naar la gali, Dabacayuun eega

Afartaa daleeyeye, waa dooda gabaygee
Dacwad kalana maansada, bal aan idin durduuree
War Daarood Ismaaciil, waa dawlad xoog lehe
War Daarood Ismaaciil waa, deyrka qarankee
War Daarood Ismaaciil, calankaa dugsanayee
War Daarood Ismaaciil, daba-dhilif ma raacee
War Daarood Ismaaciil, duli yeeli maayee

War Daarood Ismaaciil, dad ma kala xigtaystee
War Daarood Ismaaciil, ma danaysto kaligiiye
War Daarood Ismaaciil, geesi daadaheeyiyo
War Daarood Ismaaciil, diric kama dhamaadee
Daarood Ismaaciil, adunbaa ka dudayee
Daarood Ismaaciil, dariiqooda soo raac
Haddii kale dameeryahow, dulligaa ku noolow .

gabagabo somali way is diidaye Mudulood ha noolaado cadawgiisana ha jabo.

Minaad ka guurtay Geedi Xoor Ar Garoowe goof ma kuugu yaal.

Waxgaradka Abgaal (xafidahuallah) oo ka shiray kana biyo diiday bahdilka uu la damacsan yahay Qabiiliiste Cabdullahi Yusuf iyo Jufadiisa inay ku sameeyaan Ra'isalwasaaraha Qaranka Soomaaliya Mudane Nuur Xassan Xuseen - Nur Cade (xafidahuallah) (Minaad ka guurtay Geedi Xoor Ar Garoowe goof ma kuugu yaala- CAYAAR WAA GELIN DANBE), iyo Qabqable Cabdullahi Yusuf oo ka Xamaama Qaatay Mudulood (acazahumullaah) oo uu ku dhaartay inuusan mar danbe Xil u dhiiban doonin Beeshaas uuna markaan raadsanayo doqon Habargidir (sida Gacmadhere).



02 August 2008

Muqdishu: Shir ballaaran oo ay isugu yimaadeen qaar ka mid ah nabadoonada Mudullood oo ka dhacay magaalada abgaal Town ee Muqdisho ayaa Beesha Mudulood ay si cad oon ganbasho ku jirin ay waxgaradkii ka soo qeybgalya uga soo horjeesteen talaabada uu ku dhaqaaqay Qaa'in Cabdullahi Yusuf oo u heysta iney mudulood wax garanba oo ninkooda sidii la doono lagu hor yeeli karo.

Waxaa waxgaradka Mudulood oo shirkaasi ka qeybgalay ay carabka ku adkeeyeen in dagaal ooge Cabdullahi Yusuf uu doonayo inuu iska horkeeno qabiilada dega muqdisho, halka uu nabad & barwaaqo ula doonayo deegaankiisa Puntland, isagoo safarkiisii u danbeeyey u sheegay beeshiisa inuu cadowgii oo uula jeedo Hawiye uu ka adkaaday, ayna yihiin kuwa aan isku tanaasulin oo nabad xumo ku abaaday sidaasna uu kala taliyey in deegaanada reer Puntland ay ka duwanaadaan oo ay nabad iskaashi ku waaraan.



Odayaasha Muddulood ayaa Hanjabaaddii ugu cusleyd u diray Qabiiliiste Yuusuf oo Muqdisho ku joogay Dabbaabbadka Tigreega iyo Taageerada qaar ka mid ah Beesha Muddulood, haddana uu duqu u soo dhigtay awood qeybsigii beeshooda ku soo aaday.

Shirqoolka uu qabqable Cabdullahi Yuusf u maleegay Ra'isalwasaare Nuur Cade ayaa noqoneysi Bukaanku ku weynayo Taageeradii yareyd ee naftu uga jirtay ee ka haystay qaar ka mid ah Odayaasha Dhaqanka Beesha Muddulood, Haddaba Shirkaan ay Nabaddoonada Beesha Muddulood gaar ahaan Galmaax Yoonis ay ka yeesheen xaalada ku soo cusuboonaatay khilaafka nuur Cade iyo Duq Cabdullahi ay ka hadleen Nabaddoonada Beeshaas ayaa Cabdullaahi Yuusuf lagy sheegay inuu Gobolka banaadir ku joogay Tageerada Muddulood Haddana uu ka hor yimid rabitaanka beeshaas isagoo doonaya inuu Sanka ka geliyo wax uu isagu doono, Waxana ay ku Nuuxnuuxsadeen Qabyaalladda Cabdullaahi Yuusuf iney gaarsiisay inuu Gobollada uu ka soo jeedo uu gaar u yeesho, Madaxweyne u gooni ahna u sameysto, Gobolka Banaadirna uu wax ka yeesho wuxuu doonana ka sameeyo, iyagoo u sheegay inuu ama iska tago ama wixii ay rabaan dadka Mudulood uu sameeyo.


Odayaasha Beesha Mudulood oo ka xumaaday Mooshinka Baydhabo lagula gaaf wareegayo ee la doonayo in xilka looga qaado oo ku gacan seyray gacan ku dhiigle Cabdullahi yusuf.

FAALO: Cabdullahi Yusuf oo Abgaal isku adeegsada markuu doonayo inuu mid eryo, horena Geedi loogu adeegsaday beeshiisa, haddana Nuur Cade.

Muqdishu: Wararka naga soo gaaraya magaalada caasimadda ah ayaa xaqiijiya in Ra’isalwasaare Nuur Cade isaga cararay Xarunta madaxtooyada Villa Soomaaliya oo ku taala wadnaha magaalada Muqdishu oo ay sheegtaan iney iska leeyihiin Beesha Mudulood, taasi oo nin Mujrim ah oo ka yimid Puntland uu ku raaxeysanayo, kii u dhashayna laga bursaday sidii looga bursaday Prof. Geedi xiligii uu Ra’isalwasaaraha ahaa.

Mooshinka Baarlamaanka la hor dhigay ee ka dhanka ah Nuur Cade ayaa loo dhiibay Dalxa oo ka soo jeedo dadka laga tira badan yahay oo amar lagu siin kari inuu fuliyo Barnaamijyada aan sahciga aheyn, iyada oo lagu eedeeyey gudoomiyaha Baarlamaanka Mr Adan madoobe inuu ka cagajiidayo fulinta howlaha looga taqalusayo, taas oo ku tusineysa daciifnimada Prof; Dalxa oo ah call Box, oo markii ay kacag ku shubtaan jufada Cabdullahi Yusuf ay isticmaalaan, markii kalena ay ka tagaan, sideese iyada oo gudoomiyihiin Baarlamaanku uu joogo uu u shaqeyn karaa ku xigeenkiisa, waa arrin la yaab leh.

Ra’isalwasaare Nuur Cade ayaa ah nin degan oo aqoon siyaasadeed iyo mid diineedba lah, doonayeyna inuu nabad waarta ka dhex dhaliyo dadkiisa muddo uu dagaal sokeeye soo hungeystay, sidaasna uu diiday in afkiisa laga helo erayga ARGAGIXISO, isaga oo Alshabaab ku sheegay iney yihiin Wiilal Soomaaliyeed oo kacdoon ah keliya.

Wuxuu ku guukeystay inuu nabad ka aslaaxiyo Suuqa Bakaaraha oo hooy u ahaa maleeshiyada jufada Cabdullahi Yusuf halka ay u soo biliqo raadsadaan, iyadoo ,maalin kasta ugu yaraan 2 qof ku dhimanireen.

Wuxuu ku guuleystay in shirkii jabuuti ee kooxda dowlada sheegata iyo kuwa mucaaradka uu heshiis cajiib ah ka dhex dhaliyo, kaasoo weli qabya ah oo lagu balansanaa in lagu soo dhameystiro dalka barakeysan ee Sucuudiga, taasoo laga soo dhoweeyey aduunka oo dhan iyo Soomaalida dhexdeeda.

Cabdullahi Yusuf ayaa u arkay Nuur Cade inuu Qatar ku yahay qorshihiisa xasuuqa hawiyeha iyo qabsashada deegaankooda, aminsanna usha nin aad ka qaadan karo u dhiibo, ayaa jagada Ra’isalwasaaraha muddo kula dhex wareegay beesha Mudulood oo uu gol jileec baday.

Dastuurka Qaran ku sheega ku meel gaarka ah ayaa u sameysan si uu Madaxweyne ku sheegu uu magacaabi karo, eryina karo gudoomiyeyaasha Gobolada, Madax sare ee Ciidamda, maxkamada, Safaradaha, iyo wixii la mid ah, taasoo awood la’aan ka dhigeysa ra’isalwasaaraha iyo xukuumadiisa oo aysan wax awood ah ku laheyn iney wax ka qabtaan xaalada qatarta ku ah nabadda oo hadba la soo gudboonaada, taasoo aysan cidna xilka ka qaadi Karin, cidkalana aysan xil u dhiibi Karin, ilaa uu qabiiliiste Cabdullahi Yusuf uu soo ogolaado.

Habka uu u sameystay Xeer Qaranka ayaa Mooryaan Cabdullahi Yusuf ayaa u sahashay inuu Taliyaha Ciidamada Nabadsugidda iyo Xooga Dalka u dhiibto Saraakiil ku jufo ah, halka ku xigeenka Policekuna uu sidoo kale uu yahay ku jufo, Taliyehana uu yahay magic u yaal, taasoo u sahashay in qofkii aysan dooneynin jufadiisu ay kuwaasi u soo xirxiraan, qaar la qaarajiyo oo la waayo meydkooda iyo noloshooda, qaarna laaluush laga qaato oo sidaas looga lacageysto, iyagoo goobaha ganacsiga soo dhaca oo xoog uga dukaameysto.

Guushaas manta uu ku faanayo ayaa waxaa u soo hooyey beesha Abgaal oo iyagu isku jeeda ama u jeeda walaalahooda kale ee Habargidir oo intaas ku haya anukaa iska leh Caasimadda Soomaaliya, wax ay ku heystaana aysan jirin oo aan aheyn hortooda lagu bahdilo, marba mid lagu hor bursado, iyaga oo aan ka danqan, balse loo sheego xumaanta qofkaas si iyaga la isaga horkeeno.

Qabqable Cabdullahi Yusuf oo manta Beeshiisa u ah boqor maadaama uu Hawiye maxada ciidda u geliyey, uga aaray dadkiisii, kana dhigay mid la bursaday iyo mid aan sharaf ku nooleyn oo qaxooti ka ah gurigiisii, lagana dhacay maalkiisii oo laga dhigay mucsur aan waxba heysan.

Khilaafka soo kala dhexgalay Ra’isalwasaare Nuur Cade iyo Gacan ku dhiigle Cabdullahi Yusuf ayaa la mid ah midkii hore loogu qaarajiyey Prof. Geedi oo uu Cabdullahi Yusuf intii hore ku shaqeysan jiray iyada oo laga dhaadhicin jiray iney diidan yihiin oo ka soo horjeedaan Beesha Habargidir, sidaasna lagu xasuuqay dadkiisii laguna burburiyey magaaladiisa, iyadoo lala Kaashaday Mr Jeele oo shahaado lagu siiyey xasuuqa walaalihiis ka dibna la iska tuura labada waa Geedi iyo Jeele.

Markii laga taqulasayey Prof. Geedi ayaa waxaa Qabiiliiste Cabdullahi Yusuf iyo beeshiisu ay derseen dareenka Beesha Abgaal, waxa ayna soo ogaadeen in dareenkoodu inta badan uu taagan yahay waqtigii Gabyre uu tooganayey Siyaad Barre, oo la sheegay in lagula taliyey inuusan Gabre Dilin, iyadoo taasi ay keeni karto iney Abgaal ki kacaan oo halkaas dowladiisa lagu ridi doono, wuxuuna ku jawaabay goobta lagu tooganayo Gabeyre ha la keeno Barbaarta Shiribka Abgaal haddii ay ku shirbaan erayo ka soo horjeedo dowlada Siyaad Barre ha la sii daayo Gabeyre balse haddii ay ku shirbaan wax kale ha la dilo Gabeyre Abgaal ma kacsanee. Sidaas ayaa waxaa la keenay goobtii lagu tooganayey gabeyre Barbaarta Abgaal ee Shiribka, waxaana loo sheegay iney ka shirbaan sida ay u arkaan dilka Gen. Gabayre, waxayna Barbaartii Abgaal ku shirbeen (MINAAN LA TOOGAAN TOOSI MAAH), taasoo u cadeysay Siyaad Barre ineysan kacsaneyn Beesha Abgaal oo aysan waxba ka qabin toogashada gen. Gabeyre.

Waya aragnimo uu ka qabo Qabiiliiste Cabdullaahi Yusuf sida loo kala qeybiyo Hawiye, khaas ahaa beesha Abgaal oo midna jago been ah loo dhiibay, midna hortooda lagu bahdilo ayaa keentay in Prof. Geedi markuu fahmay qiyaanada dheer iyo shirqoolada uu la damacsan yahay dadkiisa Duq Cabdullahi uu durbaba uga soo horjeestay isagoo u sheegay Odagu inuu Bukaan yahay welibana uu duq yahay, uuna u dhalan magaalada Muqdishu, sidaasna haddii cid laga taqalusi karo ay noqon doonto duqa dhala dhaloobay, laakiin loo adeegsaday maxamed dheere, dhagaxtuur iyo kuwa kale oo dareenkoodu uusan amrna iska bedelin xil ka qaadista Prof. Geedi, sidaasna jidka lagu diray isaga oo qaawan oo dhaleeceysan, ceebtuna tahay in lagu bedelay mid kale oo Abgaal ah oo ay markiiba u tartameen in jagaas aan loo dhiibin mid aan aheyn Abgaal kale, halkii ay dhiidhiyi laheyn sida loo nahdilayo ninkoodii.

Arrintaan Maanta taagan ee ah khilaafka u dhaxeeye Nuur Cade iyo Qabqable Cabdullhi Yusuf ayaa ku socota isla wadadii lagu diray Jaale Geedi iyo Marxuum Gabeyre, iyadoo la doonayo in marka hore loo adeegsado Max’ed Dheere iyo Xulafadiisa, taasoo uu u jeedo Duq Cabdulaahi ineysan cabsi uga imaanin kacdoon ka dhasha magaalada Muqdishu ee Caasimadda Soomaaliya, oo halkaas dadka Mudulood u sii caburiyo ama u sii kala qeybiyo Max’ed dheere, ka dibna uu ka taqaluso Nuur Cade iyada oo Xukuumadiisa inta badan laaluush iyo balan qaad jagooyin danbe loogu adeegsanayo, laguna amri doono iney is casilaan, ka diban uu meesha ku soo hari doono Nuur Cade iyo Shan Wasiir ee Mutaxan, markii uu soo dhiso xukuumad Cusubna ay Baarlaan ku sheega Laaluush qaatayaasha ah ee xabsiga looga dhigay Bakhaarkii Galeyda ee Magaalada ay Baydhabo ay jidka u fadhiistaan, oo halkaas Xukuumadda Cusub loo ansixin waayo, taasina ay dhaliso in loogu Hanjabo Nuur Cade inuu is casilo ama lago soo oogo la xisaabtan lunsasho Hanti Qaran, ku tagri fal sharciga Qaranka iyo waxyaabo kale oo badan, taasoo ah wadadii lagu diray Prof. Geedi.

Beesha Abgaal oo uu u arko Qabiiliiste Cabdullahi Yusuf iney tahay Beesha keliya oo Hawiye lagu dhex baabi’in karo ayna tahay wadada keliya oo u furan oo laga soo geli karo, ayaa haddana iyagii isku adeegsaday, taasoo dhabr jab ku ah halgankii dheeraa ee awal Siyaad Barre oo ka wadanisan Duq Cabdullahi lagu la isaga saaray, haddana ay u Muuqato in dhib badan loo mari doono in lagu eryo Duq Cabdullahi Yusuf oo wadanka cadowgii ugu xumaa ee Itoobiya soo geliyey, dhanna Maeykanka ku beer laxawsanaya inuu jaal kala yahay dhanka la dagaalanka ARAGAGIXISADA oo uu Duq Cabdullahi ku sheego marna cidii ka hortimaada ee u dhalatay beelaha Muqdishu.

Si kastaba ha ahaatee, ka taqalusidda Ra’isalwasaare Nuur Cade ayaa ah Tijaabadii u danbeysay ee Bukaan Cabdullahi Yusuf uu ku tijaabinayey dareenka Abgaal, haddii uu taas uga Guuleysto Nuur Cadena ay u dhamaatay Mudulood ayna tilaabada xigta tahay inuu u sheego inay ku noqdaan dameera dhaamiska, xamaalkii iyo ka shaqeynta Kaawadii dhagax jebinta oo ay ku sheegaan meheradda keliya ee u furan Beesha Hawiye oo dhan.

Maxey tahay Bahdil ka weyn in Ra’isalwasaare dhan oo Qaran laga saramariyo Gudoomiye gobol. Shariciga Beerlaawe Cabdullahi Yusuf ayaa ah La jiifiyaahi Banaan la joojiyaahi banana.

Waxaa loo dhegataagayo waa halka uu ku danbeeyo khilaafka Nuur Cade iyo Quqa laclacay ee xafaayadu ugu jirto ee Qabiiliiste Cabdullahi Yusuf.

Hooyooyinkaad Horaadkooda Nuugteen ha Laynina Yaan Balaayo Hor Lihi Idinku Habsanin

Runtii garan mayno kalmado aanu ku cabbiri karno calool xumada iyo ciilka maanta naga haya hooyooyinka Soomaaliyeed oo iyagoo dhulka xaaqaya la laayay. Innaa lillaahi wa innaa ilayhi raajicuun! Waa markii labaad oo hooyooyin dhul xaaqaya la laayo, waa arrin argagax iyo murugo ku beeraysa qof kasta oo damiir leh.
Maxay galabsadeen haweenkani, ma kuraasida shaydaanku idiin qurxiyay oo aad dartood dalkii iyo dadkiiba u rogteen bay idinku haystaan? mise qashinka inay idiinka guraan jidadka baa idin dhibaysa? Maxay yihiin waxa dalkayagii ka dilaacay oo dubka basharka uga eg dugaagana ka liittaa?

War miyaan hooyooyin idin dhalin? ma dhulkaad ka soo fuurteen? Intaad horay dhib ugu gaysateen haweenka Soomaaliyeed maydinku filaan wayday? Hooyooyinka ha laynina aad horaadkooda nuugteen yaan beelaayo hor lihi idinku habsane.

Waxaan idin leeyahay;
Damiir laawaha dagaal uun u taaganow
Dalkiina burburiyay xukunkiina dumiyayow
Shacabkii kala didiyay dabka baas afuufayow
Miinada u duuga ee hooyadiis dilow
Dulli ayaad tahay ibliis baad u dacayantay
Ee dulmigaad nagu haysid Ilaah wayne naga dul qaad.

Haweenka Soomaaliyeedow meelaad joogtaanba mudaharaad isugu soo baxa idinkoo carruurihiinna gacnaha haysta ama dhabarka ku sita, waa inaynu muujinnaa inaynaan sidan u sii dul qaadan doonin oo argagaxisada meel halooga soo wada jeesto. Raggu ama dalka maamulkiisa gacanta ha kala bexeen ama sidan wax haka badaleen

AABIHII DAWLADDAAN A/LAHI YUSUF OO DAAQADDA LAGA TUURAY, IYO DEEGAANADA MUDULOOD OO DADKA LAGA DHEXEYN-SIIN RABO

Dawladi malaha saaxib joogto ah ee waxay leedahay dan toogto ah, sidaas waxaa mar qura wada yiri dhammaan dadka Soomaliyeed ee la socday Siyaasadda Soomaaliya afartii (4) sano ee la soo dhaafay, ka gadaal markii qalabka warbaahinta lagu shaaciyay in xilkii laga xayuubiyay Guddoomiyihii gobalka Banadir ahayna Duqa Magaalada Muqdishu Mohamed Omar Habeeb (M. Dheere)

Mohamed Cumar Habeeb ( M. Dheere) waxaa loo aqoonsan yahay in uu yahay Aabaha Dawladdaan Madaxweyne Cabdullahi Yusuf Ahmed, sababta uu Aabe ugu yahay waa fara badan tahay, balse haddii aan mid iyo labo ka soo qaadano waxaa ka mid ah:

1. dhammaadkii 2004kii, Markii loo baahday shaqsi ka soo jeeda beelweynta Mudulood oo buuxin kara xil Ray'iisul waasaranimo (requirement of the vacant position) kana mid ah 275 Xildhibaanada Baarlamaanka Soomaliyeed ku meel gaarka ah, waa-tii uu Maxamed Dheere xildhibaanimadii uu ku wareejiyay Prof. Ali Mohamed Ghedi, R/W hore oo runtii Shacabka Soomaliyeed ka kasbaday sumcad fiican, ka dagaal markuu muujiyay firfricooni, wax qabad gudaha iyo dibadaba, iyo furfur-naasho uu ummadda Soomaliyeed u sinneey.

2. Dagaal Oogayaashii Muqdishu xilligaas ka talinaayay oo u diiday Dawladda Abdullahi Yuusuf inay soo degto Muqdishu, ayuu M. Dheere oo ka talinaayay gobalka Sh/Dh ee jowhar Dawladdii soo dejiyay Jowhar, markaasay reer Jowhar ku soo dhoweeyeen Dwaladdii uu Abdullahi Yuusuf hoggaaminaayay shibirkii caanka ahaa:" dhalasho aan leysku dhowrin waa dhiggee dhulkaan Abgaal ku soo dhowow", sidaas ayuu M. Dheere ku yahay Aabaha Dawladdaan Yuusuf ee haddii uu xitaa Mohamed Dheere leeyahay dul-dulleelo yar yar iyo carrab dalab leh maxaa loogu dul-qaadan waayay duqu waa soo dadaalee?

Dhinaca kale, taas waxaa ka sii daran, guux hoosaad sheegaaya in loo danlee yahay deegaanadda Mudulood oo loo magacaabi rabo xilka ugu sarreeya ee gobalka Banadir shaqsi aan u dhalan deegaanka Muqdishu kana aan soo jeedin beelweynta Mudulood, iyadoo shaqsi ka soo jeeda beelweynta Mudulood uusan dhammaan deegaanada kale, ee Soomaliyeed ka qaban karin xil deegaan ee sow arrintu ma'aha hadalkii uu hadda ka hore ka digay Caaqil Xaaji Mohamoud Ali Jimale ( Koogaar), guddoomiyaha Guddigga Mudulood Waqooyiga Ameerika ( North America) oo ahaay " deegan-keyga lihi, deegaan-kaagana kula lihi", haddii uu dhab yahay in la fulin rabo fikirkaan bah dilayska ah, shaqsigii ka soo jeeda beelweynta Mudulood oo aan ka dhiidhin dhalad ma'aha.

Ugu danbeyntii, beelweynta Mudulood waxaay u caddeynaysaa R/W Nur Hassan Hussein ( Nur Cadde) inay beelweynta Mudulood taageersan tahay Dawladda FKMGS 97%, laakin looga baahan yahay Ray'iisul Wasaaraha in uuka digtoonaado qolada (group-ka) raba xaasaska Soomaliyeed ee uu ku qancin maagaayo Gabdhaha Soomaaliyeed.



MOhamoud Ghedi Aw Hilowle
Jowhar53@hotmail.com
Rochester, MN.

TAAGEERO IYO BOOGAADIN KU SOCOTO GUDOOMIYAHA GOBOLKA BANAADIR.

R'yi Jul 31/2008


KU: GUDOOMIYAHA GOBOLKA BANAADIR MAXAMED CUMAR XABEEB"MAXAMED DHEERE".

WAXAAN AMAAN IYO BOOGAADIN HALKAAN UGU SOO JEEDINAYNAA ,GUDOOMIYAHA GOBOLKA BANAADIR MAXAMED CUMAR XABEEB "MAXAMED DHEERE", ANAGOO KU AMAANEYNO HOWSHA ADAG OO UU QABTAY GOBOLKA BANAADIR IYO SOOMAALIDA KU ABTIRSATO GOBOLKAASI, XILLI ADAG OO QARANKA GUUD AHAANTIIS IYO GAAR AHAAN CAASIMADA MUQDISHO AY KA JIRAAN DHIBAATOOYIN BAAXSAN.
MAXAMED DHEERE WAAD MAHADSANTAHAY WALAAL WAXAANU KU LEENAHAY AJIR IYO XASANAADNA ILAHEY HA KAA SIIYO INTA AAD NOO QABATAY.
QURUXDA IYO HANAAKA,HABSAMIDA IYO WANAAGGA,KARTIDA IYO GEESINIMADA IYO FIRFICOONIDA OO KU MEEL MARIYAY WAAJIBAADKA KA SAARNAA UMMADIISA IYO GOBOLKIISA, SHARAFTA IYO QURUXDA OO U MAAMULAY GOBOLKIISA.
MAR LABAAD MAHADSANID MAXAMED CUMAR XABEEB.

WAXAA MAANTA NASIIB DARRO IYO SHARAF DARRO INOO AH HADII AYNU NAHAY BEELWEYNTA MUDULLOD IN AFAR WASIIR "KU SHEEG"AH OO JAAHIL AH OO AAN GARANEYNIN FASIRAADA AXDIGA KU MEEL GAARKA AH AMA AY YIHIIN KUWOO ANALFABET AH OO NUUR CADDE KA SOO ARUURSADAY SLAMS YADA KU YAALA MAGAALOOYINKA REER GALBEEDKA IN AY ISKU DAYAAN WAX AYNAN AWOODI KARIN
WAA NASIIB DARRO HAYSATO BEESHA MUDULLOD,BEESHA ANAN DAQNANIN.
WAA NASIIB DARRO IN SHAQSIYAADKAAS AAN WAXBA AHAYN IN AY KUFIKIRAAN XILKAQAADISTA GUDOOMIYAHA GOBOLKA BANAADIR IYAGO KA BADIN WAAYAY HOTEEL JIIF, AF LEERSHI IYO FADHI KU DIRIR INTA AY U ISTAAGI LAHAAYEEN GUDASHADA WAAJIBAADKA LOO XILSAARAY.
ARAG SIDA AY UGA DHAGA ADKEYNAYAAN IN AY SOO HOR'ISTAAGAAN GOLAHA SHACBIGA SI LOOLA XISAABTAMO.
OO MAXAA LALA XISAABTAMAA WAA ANALFABEETI LASOO ARUURIYAY.
WAA NASIIB DARRO IN NIN RA'IISULWASAARE HADDANA AY ISKU BEEL YIHIIN GUDOOMIYAHA GOBOLKA BANAADIR OO U HORSEEDO IN UU GOWRACO WALAALKIIS WAA NASIIB DARRO KUSOO SAAIDAY BEESHA MUDULLOD,BEESHA ANAN DAQNANIN.
WAA SIYAASAD XUMO IN RA'ISULWASAARAHA UUSAN KA FIIRSANIN ARINTA UU KU DHAQAAQAY.WAA NIN ANAN U BISLEEN SIYAASAD.
WAA NASIIB DARRO IN UUSAN WELI FAFMIN QIYAAMADA UU DAMACSANYAHAY MASKA UU GUNTIGA GASHTAY.WAA NASIIB DARRO HAYSATO BEESHA MUDULLOD.

WALAALAYAL MUDULLOD, DHIBAATADA,GARDARRADA IYO WUXUUSHNIMADA 18KA SANO LALA DULSAARANYAHAY DADKA AAN KA DHALANAY IYO GOBOLLADA AAN U DHALANAY ANNAGA AYAA U SABAB AH,ANAGA AYAAN WILI GARAN WAXA INOO DAN AH IYO WAXA INOO WANAAGSAN,ANAGA AYAA WELI GARAN IN MAANTA IYO SHEALAY INOO LA DIIDSANYAHAY NOLOL,INOO LA DIIDSANYAHAY IN CARUURTEENA AY HELAAN NOLOL, CAAFIMAAD, WAXBARASHO, IN DUMERKEYNA IYO HOOYOOYINKEENA AY NOLOL QURAX AY KU NOOLAADAAN IN AAN KA TALINO GOBOLLADA AAN KA SOO JEEDNO.
INTA AAN ANAGA IS XAG XAGANEYNO,INTA AAN WAX ISKU DIIDEYNO, INTA AAN CADAWTINIMO ISKU MUUJINEYNO,INTA AAN ISKALA QAYBINEYNO WALEE MEEL MA GAARNO.WAANA NASIIB DARRO HAYSATO BEESHA MUDULLOD.
NUUR CADDE WAXAA LAGULA TALIYAY IN UU WALAALKIISA GOWRACO HASE YEESHEE ASAA LA GOWRACAY, WAA SIYAASAD OO LAGAA BADYAY.



"GUUL MAHAMAD DHEERE GUDOOMIYAHA GOBOLKA BANAADIR".




A. HUSSEIN

RIYADII A C/SALAAN MARUNBAA

Marabo in aan ka hor dhaco waxa waqtigaan ka socodo wadanka Somaliya
laakin waxaa layiri ruxaan lasocon waxii la soo maray magarto marxaladda
waqigaan midaa waxaan ula jedaa midka donaya waxa lawada ogyahay in
maanta shacabka dib loogu soo celiyo oo ah dano QABIIL waan ognahay
qabiil in qaran uu noqon karin hadii qabiil wax lagu noqon karo 17 sano ayaa
wax lagu noqon lahaa waxase nasiib daro ah kuwa wali wax ku radinaya

Waxaan lawada soconaa oo ruux kasta ogyahay in waqti aan fogeeyn
Ahmed C/salaan iyo Qabiilka uu ka dhashay iyagoo ku socdo magac qabiil
in Itobiyo u tageen in Ahmed C/salaan R/wasaare laga dhigo laakin midaas
laguma guleysan waxaa lagu yir Somaliya 4/5 ayay wax ku qeybsatay ee
dad kiina dhica ka raaca waxii markaa ka danbeyay waxaa la filayay in
Ahmed uu dhaamo moryaanta wayoo wuxuu mudo ku noolay qurbaha
laakin nasiib daro waxaa kaliya uu soo bartay sida garabatiga loo xirto
midaana waa dhaqanka lagu yaqaano waraabaha wayoo waxaa layiri
Waraabaha wuu dhagor door soomaa laakin madabecad doorsoomo

Ahmed waxaan leyahay intaad baraneysay xirashada garabaatiga waxaa
shacbiga Somaliyeed inta badan bartay dhibatada uu qabiilka leyahay
waxase nasiib xumo ah in wali uu jiro qaar riyadaada run mooday oo
wali garan waxa maantay geedaha hoostoda gaajo lajiifa in uu qabiil yahay
waxa ka soo bara kiciyay guryahoodii walina u sacab tumaya qabiilkii

Ahmed C/salaan riyadiisa waxey la mid tahay qisadaan oo ah
Nin ayaa safar ku yimid magaalo uu dad ka aqoon waxaa uu arkay Nin
Magaalada dagen wuxuu ku yiri waxaan ahay musafur ee walaalow
caawa i marti gali sida dhaqanka Somaalida lagu yaqaanay wuu ka
aqbalay oo gurigisa ayuu ku marti sooray meel uu seexdo ayuu u
diyaarshay is wareysi ka did waa la seexday waxaa riyooday Ninkii martida
ahaay wuxuu ku riyooday asagoo dahab farabaden helay oo sariirta uu ku
jiifo barkinteda gashaday isgoo riyadii wali ku jira ayaa waagi baryay waxaa
ka soo toosay Ninkii martida loo ahaay wuxuu is yiri bal u sii diyaari martida

quraac isagoo wali ku guda jira hoowshii ayaa waxaa soo toosay Ninkii martida
ahaay islamakuu soo fadhiistay waxaa uu kor u qaaday barkinta uu dahabka
xalay gashaday wax ayuu ka wayay waxaa uu firiyay meshii uu jiifay Ninkii uu
u soo martiyay markuu wayay ayuu isyiri waxaa dahabkii labaxsaday Ninkii
isagoo feero qaawan ayuu bakoorad uu watay la soo booday gortuu ilinka ka
soo baxay ayuu arkay Ninkii oo daashka dhax taagan waxuu kula soo booday
bakoortii markuu mid ku dhuftay ayuu tii labaad iska qabtay wayoo Ninka loo
soo martiyay aad ayuu u xoog weynaa kadib ushii ayuu ka qaday oo isagii
dhulka dhigay oo ceego ku haayo ayaa diriskii qeylada ku soo baxay la kulmeen
ruux dhulka jiifo iyo mid ceego ku dhagan kadib markii laga qabtay nasiib daro
waa uu miir door soomay Ninkii soo martiyay wayoo cegadii ayaa wax u dhintay

waxaase la wareestay Ninkii loo soo martiyay wuxuu sheegay sida wax u jiraan
waxaana uu hadalkii ku bolaabay Anigoo ka imid Masjidka saladii MAQRIB ku
soo dukaday ayaa jidka iiga horyimid Ninkaan oo igu yiri waxaan ahay musaafur
ee caawa walaalow i marti gali sidaas ayaa guriga ku wada nimid raashin ayaan
wada cunay kadib waan sexanay goortaan soo toosay ayaa waxaa ku dhaqaaqay
inaan quraacdii u sii diyaariyo anigoo shaqadii ku guda jira waxaan arkay Ninkaan
marti sooray oo feero qaawan oo baakoorad madaxa iiga dhufay waana iska qabtay
waadna u jeedaan dhawaca uu ii geestay mid ka mid ah dhagestayashii ayaa yiri
ma ruxaad soo dhaweysay adigoon waxba u geysan ayaa ku dilaya waa cajiib

Mudo yar kadib markii biyo wajiga laga mariyay ayuu soo toosay Ninkii soo martiyay
waxaa la su,aalay sidey waxa u jiraan wuxuu yiri waxaan ka imid dhul dheer markaan
gabal dhicii magaalada imid ayaan Ninkaan iga horyimid waxaan ku iri walaalow musafur
ayaan ahay ee caawa imarti gali sidaas ayaan halkan ku imid kadib subaxii markaan soo
toosay ayaan waxaan wayay dahab barkinta hoosteda iigu jiray dahabkiina isagaa iga
qaatay wayoo cid nalama joogin ee hadaad nabad iga rabtaan Ninka xoolaheyga iiga
qaada waa layaabay mid ka mida dhagesta yashii ayaa ku yiri war Ninka hadaad marti
galisay dahabkiisa maxaad uga qadatay waxaa asgoo aad iyo aad u yaaban Ninkii loo

soo martiyay la soo booday wax dahaba uu watay ninkaan ma. arag ee ha udhaarto
in dahab aan ka dhacay waxaa hadalkii qaatay nin diris la. ah midka loo soo martiyay
oo aad u yaqaano ayaa yiri aniga mafilaayo in ruux u soo martiyay uu dahab ka dhacaaya
laakin sida uu sheegay waa in uu dhaartaa waxaa la su.aalay Ninkii soo martiyay madigaa
dharaneysid ama asagaa dhaarta Ninkii soo martiyay waxuu isyri hadii layiraahdo isaga
hadhaarto waa uu dharanayaa ileen mesha dahab majiree adiga dhaaro wuxuu go,aansaday
in uu dharto waxaa la keenay kitaab quraan ah waxa layiri gacanta midigta saar ee dhaaro
sigoo qoslaayo ayuu gacanta midig dul dhigay ayaa nin oday ah oo ka soo shaqeyay gobolada
in tooda badan oo dhaqanadooda aad u yaqaano ayaa yiri war Ninka haduu ka yimid gobol
heblaayo wuxuu leyahay dhaar u gaara waa layaabay oo waxaa layiri waa maxaay odayga
oo ah askari hore oo aad u yaqaana Ninkaan gobolkuu ka yimid sida looga dharto ayaa yiri

waxa yar isuga dadkii ayaa is weydiyay odayga muxuu Ninka ku dhaari doonaa kadib
Ninkii ayuu ku yiri waxaad ku dhaarataa makugu QODHAA IYO XERADAA in Ninkaan uu
kaa qaatay dahab aad adigu ledahay Ninkii ayaa ku jawaabay waxaan filayay in dhaartu
tahay kutub laakin midaan waan aqaan oo rag farabadan ayaa horay ugu dhaartay oo
dhibaato aad iyo aad u badan ka raacday sidaas ayuuna dhaartii ku diiday muran iyo
dood dheer ka dib waxey dantu ku laiftay in uu ruta sheego oo uu yiraahdo DAHABKA
RIYO AYAAN KU HELAY dhamaan dadkii goobta joogay waxey hambalyo iyo bagaadin aad u badan u direen ODAYGII dhariyay wayoo haduu kutub dhaartu ay noqon laheydwaxaa shaki ku jirin in uu ku dhaaran lahaa markaasna waxaa dhici lahaa in ruuxa loo soo martiyay in gurigiisa la siin lahaa Ninka ku dhaartay in dahab laga dhacay
Qisadaan ama sheekadaan waxey la mid tahay mida dhax taal Gudoomiyaha Gobolka Banaadir Mahamed Cumar (M/dheere iyo Ahmed C/salaan waxaan rajenayaa in arinku ku dhamaado Ninkii dhaarta ka dib yiri RIYO AYAAN KU HELAY.
ugu dan beestii riyada Ahmed C/salaan Marumoobi doontaa

Qore: Abdinur M Nur

af_rah_9@hotmail.com

Maxaa Nala Gudboon Haddaanu Nahay Mudulood?

Asalaam calaykum,Walayaal,Sida aanu Wada ogsoon nahay

Mudulood Maanta Cidna Uma Maqna Ceelna Uma Qodna,

Waayo Xilligaan Waxaanu Taagannahay Marxaladdii Ugu Xumeyd

Ee abid soo marta Taariikhda Beesha Mudulood.

Waxaanu Nahay Dadka Degaankooda(Xamar) Lagu Xasuuqayo Maatadoodii Walina La Rabo in La Sii Dhameystiro Intii Ka Badbaaday Gumaadkii Ay Geesteen Ciidamada Tigree Iyo Maleeshiyaadka ka Amarqaata Odayga Qabyaalada Ku Tisbiixsada

Ee Cabdilaahi Yusuf Ahmed.

Warar Hoose oo Aanu Helnay Ayaa Sheegaya In Cabdilaahi Booqashadii Uu Ku Tagay Garowe Lagu Soo Amray in uu Mudulood

Kala Qeybiyo Si ay Dhexdooda Iskugu Mashquulaan oo ay Markaas

Fududaato In si Sahlan Loo Maamulo Ayaga Iyo Degaankooda Taasoo Ku Saleysan Siyaasadii Ahey(Divid and Rule Policy) ama (Qeybi oo Xukun) Waxaase Wax Laga Murugooda ah In aan Fahmi la`nahay Siyaasada Reer Muduga ee Ku salaysan Qabyaalada Qaawan iyo Aargoosiga Qabiil.

Walalayaal,Arinta Ku saabsan In Maxamed Cumar Xabeeb (Maxamed Dheere) Xilka Laga Qaado Iyo In Kale Yaaney Noqon Mid Khilaaf Keenta Balse Ha Noqoto Mid aan Ka Qaadano Mowfiq Mideysan oo Hal ah,Ee aanu Niraahdo Waliba Si Cod Dheer ah oo aan Ganbasho Laheyn “Mudane Raysulwasaare Xilka Aad Ka qaaday Maxamed Cumar Xabeeb(Maxamed Dheere) Hadaad La Rabto Nin Kale oo Mudulood Ah Waanu soo Dhaweyn,Hadii Kale oo aad La Dooneysid Nin aanan Mudulood Aheyn Anagu Waanu Diidnay Bahdilkaas.”.



Walaalayaal,Lama Joogi Waqti Aan Dhexdeena Is Qabqabsano oo aan is Khilaafno Cadowgeenu Wuu Badanyahay Waa Inaanu Muujinaa Walibana Adkeynaa Midnimada Mudulood OO Dhab ahaantii ah Mid Muqadas ah.



Walaalayaal,Odayga Qabyaaladeysan Ee Ina Yeey Ma Doonayo In Ay Muqadisho Nabad Noqoto Taana Waxaa Daliil U ah Is Hor istaaga uu La Damacsanyahay Dadaalada Nabadoonimo ee Uu Raysalwasaare Nuur Xasan

Huseen(Nuur cadde) oo aan u Aqaano Nuur Nabadoon Ku Howlan Yahay.



Nin aan Shantaada Kaa Celin Sharci Kaama Celiyo.!



Walaalayaal,Waxaa Jirta Arin Kale oo Qof Kasta oo Mudulood ah Qalbigiisa Hurineysa Waajibna ay Tahay In Laga Hadlo taas oo ah UGAARSIGA LAGU HAYO WAXGARADKA MUDULOOD.

Waxaa Muuqata In Aanu Noqonay Dad Iska aamusan oo aan Laheyn Shucuur Iyo Dareen Dadnimo Toona.

Reer shaatibo Badne ayaa Ku Mashquulsan Har iyo Habeenba Aargudasho Qabiil oo Laga Leeyahay Ujeedo Fog oo ah in Qalqal lagu abuuro Dadka u Dhashay Beesha.

Waxaa la Dilay Dhaqaatiir,Generaalo,Nabadoono Caan ah oo Ka soo Jeeda Beesha Anaguna Waxaanu Noqonay Dad Iska Daawada.

Arintaan Wuxuushnimada ah ee Lagu ugaarsanayo waxgaradkayaga Joojinteedu waa wax iska Fudud(waa iska simple) !.Waa anagoo raacna Hal waddo oo kaliya.



WAA MAXEY WADADAAS?



Walaalayaal,Qaniinyo Qaniinyo Baa kaa Fujisa Ayey Reer Koonfurtu Ku Maahmaahaan Marka Anigoo soo koobayo Waxaan leeyahay waa AARGUDASHO, Haa walaalayaal waxaa lagu joojin Karaa Ayada oo Loo Aaro dadka nalaga Dilo.!

Waxaan Hubaa oo Xaqiiqo ah in Maalintii sida Gardarrada ah loo Tooganayahay Nabadoon Macalin Haaruun Macalin Yuusuf (Janadii eeba allaha ka waraabiyee) aan u aargudi laheen in maanta General Axmed Jilacow Caddow(Allah u naxariistee) uusan Aduunka nagu cidleyn laheyn, Dr.Dahir Maxamed Geedina Uusan Isbitaalka AMISOM Dhaawac U Jiiifin Laheyn.

Mise Qof arintaas Sameeya ayaanu La`nahay???.

Labadaan Marxuum Waxaa Loo dilay Qabyaalad Lafaha iyo Dhiiga Gashay oo aan Dawo laheyn waayo Dowlad Xil uma ayan Qaban Waligood Waxaana Loo Dilay Maadaama AY ahaayeen Mudulood.!



Fadlan Hadii aad Tahay Qof ku Abtirsada Beel-weynta Mudulod Fikirkaaga Ku aadan Arintaan Ku soo Hagaaji Adigoo Mahadsan Emailkayaga oo ah sida tan
warsan-starnimo@hotmail.com.

Wabilaahi Towfiiq

warsan-starnimo@hotmail.com